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上海人媚日嗎（上海人哈日）

發(fā)布時間：2023-03-12 20:07:41 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 83 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于上海人媚日嗎的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、王亞樵的南京刺汪
2、臺灣綜藝：你覺得臺灣人喜歡日本嗎？大家來評理
3、名勝古跡的對聯(lián)
4、泥人的我的自辯

上海人媚日嗎（上海人哈日）

一、王亞樵的南京刺汪

王亞樵脫險至香港，旋與李濟深、陳銘樞、蕭佛成、胡漢民等各方反蔣人士晤面。聲淚俱下，歷述虎口余生，痛陳蔣介石獨裁專橫，排斥異己；蔣、汪合流媚日賣國，熱衷內(nèi)戰(zhàn)，屠殺抗日志士，誓與蔣介石周旋到底。一時香港盛傳：“王亞樵抵港哭訴。”

王亞樵抵港，旋即奔走聯(lián)絡反蔣活動。不久秘密至福州，參與籌組福建人民政府。

1933年6月18日，中國民權(quán)大同盟領導人楊杏佛先生慘遭藍衣社特務趙理君殺害。亞樵悲痛不已，親書挽詞，隔?？薜跣臃鹣壬?/p>

滾滾洪濤，何處埋君骨！茫茫寰宇，哪里是吾家！

是時特務四出尋覓亞樵蹤跡，因此由秘書戚皖白持挽聯(lián)跑到鼓浪嶼郵寄上海楊先生治喪委員會，以惑戴笠。

福建事變失敗后，陳銘樞、蔡廷鍇、蔣光鼐、王亞樵等寄居香港，一籌莫展，邀請西南政務委員會蕭佛成到香港密議。由蕭佛成前往廣州聯(lián)絡陳濟棠舉廣東兵力北伐討蔣，陳濟棠同意，陳銘樞、蔡廷鍇、蔣光鼐、王亞樵等密去廣州，再由政務委員會邀請廣西李宗仁、白崇禧聯(lián)合出兵，李、白拒絕，廣東單獨行動。

集中廣東兵力部署北伐討蔣，命余漢謀率數(shù)萬兵力先出韶關，舉行“羊城誓師”，王亞樵任特務團長（非軍事組織，負責鋤奸及情報）。各報刊載“羊城誓師”，轟動一時。

蔣介石調(diào)集大軍進逼韶關，再派宋子文潛往韶關秘密以三千萬元收買余漢謀，余漢謀叛變反戈回擊，事出意外，廣東無法支持，陳濟棠被迫宣布下臺。“羊城誓師”討蔣又成泡影。

廣東失敗，王亞樵、陳銘樞再度回香港。廣西李、白圖謀與蔣合作，西南反蔣力量基本解體。 1935年王亞樵、李濟深、陳銘樞等人在香港密議，決定鋤殺蔣介石，以救國難。王亞樵派華克之率孫鳳鳴、賀坡光、張玉華潛回南京主持成立晨光通訊社，裝扮成記者，以采訪為名，尋機暗殺。1935年8月，華克之等人探知蔣介石將從武漢返回南京，決定在蔣介石從火車站乘車回黃埔路官邸的途中行刺，但當蔣介石的車隊經(jīng)過時，由于車速太快，無法看清蔣介石到底在哪輛車里，只得作罷。不久，國民黨宣布將于1935年11月1日在南京召開四屆六中全會。王亞樵指示華克之利用這個機會動手除掉蔣介石，由取得記者證件的孫鳳鳴具體負責刺殺。1935年10月28日晚，華克之等人在晨光通訊社給孫鳳鳴備酒壯行。華克之端起一碗酒對孫鳳鳴說道：“九一八事變以來，日寇緊逼入侵，蔣介石、汪精衛(wèi)之流媚日賣國，四萬萬同胞眼看就要淪為異族奴隸。鳳鳴老弟此番發(fā)難，共誅蔣賊，旋轉(zhuǎn)乾坤，改變國家命運，團結(jié)國人，共赴國難，拯救民族于水火之中，必將永垂千古?！睂O鳳鳴慷慨悲壯的說道：“鳳鳴此番誅殺國賊志在必行。拋頭顱，灑熱血，救國家，救民族，在所不惜。鳳鳴感謝亞樵先生相知之雅，教導有年，雖死何憾？愿諸兄弟將抗日壯舉進行到底，鳳鳴則含笑九泉?！闭f罷，接過酒來一飲而盡。華克之、賀坡光等人淚如雨下，齊聲高唱《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！眻雒媸直瘔?。次日，華克之等人離開南京，由孫鳳鳴留在南京進行暗殺。

1935年11月1日國民黨四屆六中全會如期召開，孫鳳鳴將手槍藏于照相機內(nèi)，進入中央黨部大禮堂。開幕式后合影，汪精衛(wèi)就坐前排，蔣介石見會場秩序混亂，借口身體不適推辭出席合影。孫鳳鳴殺蔣不成，便將憤怒的槍口對準與日本簽訂賣國條約的行政院長汪精衛(wèi)，他高呼：“打倒賣國賊”，拔出手槍向汪精衛(wèi)連連射擊，汪精衛(wèi)身中三槍，一槍擊中左面頰，一槍擊中左臂，一槍擊中脊椎骨，其中打進脊椎的子彈始終無法取出，最后導致汪精衛(wèi)于九年后在日本東京帝國大學醫(yī)院手術(shù)臺上毒發(fā)身亡。而孫鳳鳴也被衛(wèi)士開槍擊傷肺部，奄奄一息，國民政府為了從孫鳳鳴口中得到刺汪案幕后的政治背景，每小時給孫鳳鳴注射十幾針強心針，一直到第二天凌晨孫鳳鳴傷重去世時，竟然給孫鳳鳴扎了近一百五十針強心針。

孫鳳鳴雖然犧牲了，但他的戰(zhàn)友華克之并沒有忘記他，許多年之后的1962年，華克之因潘漢年冤案受牽連入獄，回想往事，悲痛萬分，揮淚寫下《痛悼孫鳳鳴賢伉儷》一詩：

生無私人怨，死因國事非。心向知音決，淚為生民揮。海上恨見晚，推誠入細微。言重季布諾，技勝張良錘。噓氣成白虹，慷慨有余悲。諸群誦馬列，山川起風雷。創(chuàng)造新世界，愧我不能為。射人先射馬，擒賊先擒魁。龍?zhí)杜c虎穴，誅蔣非我誰。親手刃首惡，我愿方無虧。只能助一臂，含笑八重圍。此之謂突擊，不傷后人規(guī)。所行各有道，所感則同歸。純潔如素練，語動我心扉。劍及履亦及，言出則身隨。美妻不復戀，高堂避言危。嗚呼晨光社，金盡至斷炊。財傷壯士心，日夜起徘徊。何來汪精衛(wèi)，替死此魑魅。誅狼傷一犬，日月均增輝。易水悲歌發(fā)，堪稱第二回。行為未足效，胸襟絕宏恢。博浪恨無己，圣獄空必摧。后死竟未死，天地嗤我卑。懦夫?qū)憠咽?，淚雨正黃霉。

刺汪案發(fā)生后，蔣介石得知同王亞樵有關，極為惱怒，下令戴笠：“限期擒王亞樵歸案”，“捉不到活的也要打死”，“否則再不要見我”。戴笠、鄭介民派遣大批特務去香港，但毫無收獲。刺汪案發(fā)生后，100多名當事人和關聯(lián)人被捕，大部分慘遭殺害，其中包括孫鳳鳴的妻子崔正瑤與其年僅17歲的妻妹崔正祺。南京、上海、香港等地一片白色恐怖，到處都是便衣特務，四處搜捕王亞樵。

王亞樵感到怒不可遏，當即召集鄭抱真、余亞農(nóng)、許志遠等骨干成員秘密開會，商議對策，王亞樵提出血債要用血來償。最終經(jīng)商議，決定刺殺正在上海主持媚日談判的國民政府外交次長唐有壬，以向蔣介石反擊。王亞樵派得力干將肖佩偉率人潛回上海實施暗殺。唐有壬因在上海主持媚日談判，遭到各方愛國志士的輿論抨擊，唐有壬似乎感覺到了自己罪惡深重，因而深居簡出，行蹤不定。肖佩偉前往位于上海法租界的唐有壬公館，經(jīng)過反復觀察地形后，與陳有光、劉鎮(zhèn)南、裘積玉等人制定了暗殺計劃。1935年12月25日下午6點，唐有壬外出歸來，準備步入寓所之際，埋伏在唐公館隔壁汽車間的劉鎮(zhèn)南、裘積玉閃身而出，對準唐有壬連開三槍，唐有壬栽倒在寓所門前，當場斃命。

汪精衛(wèi)遇刺案尚未平息，唐有壬又遇刺身亡，一時間國民黨朝野上下人人自危。蔣介石惱羞成怒，嚴令戴笠：不惜一切代價除掉王亞樵，否則就割下自己的腦袋。 1936年1月，戴笠親自率領軍統(tǒng)特務登上開往香港九龍半島的輪船，前往抓捕王亞樵。當時國民黨反蔣人士陳銘樞、李濟深等也在香港，他們已向香港總督葛洪亮提出，請他庇護王亞樵。葛洪亮一口答應，并通知了香港警務處長勃郎。

戴笠抵達香港九龍碼頭，拎著裝有兩支美制強力式無聲手槍的皮箱走下輪船。這時，香港警察突然出現(xiàn)在碼頭，以對入境者進行檢查為由，搜出了戴笠攜帶皮箱中的兩支手槍。隨即，以非法攜帶槍支入境罪將戴笠拘留。就這樣，戴笠在香港警務處看守所嘗了三天鐵窗滋味。

蔣介石得知戴笠被拘留的消息后，立即指示外交部向香港政府提出抗議交涉。香港總督葛洪亮決定見好就收，下令釋放戴笠。戴笠恨得咬牙切齒，發(fā)誓不除掉王亞樵，絕不罷休。

上海人媚日嗎（上海人哈日）

二、臺灣綜藝：你覺得臺灣人喜歡日本嗎？大家來評理

臺灣哈日嗎？嘿，有人會說，這不是廢話嗎？那你知道 臺灣人有多哈日？ 菜的日文推特？輸+全的臺日夫妻說（日本笑臺灣笑，日本哭臺灣跟著哭）？311臺灣大愛心？這些都不對！得看6月27日的《wto姐妹會》，臺灣主持人和嘉賓把臺灣人的哈日情節(jié)展現(xiàn)的淋漓盡致了。

節(jié)目一開始，主持人莎莎先迫不及待的自豪介紹：雖然韓流很流行，但是我們臺灣人還是很哈日！并舉例，臺灣人海外出行最愛的10各地方，日本占5名，且位居前列。

莎莎說得對，這個是有數(shù)據(jù)支持。有臺灣相關研究人士表示：臺灣民眾近6年來赴日約430萬人次，日客來臺人數(shù)卻只有189萬人次；且日本來臺消費額逐漸減少，臺灣在日消費卻節(jié)節(jié)攀升，觀光逆差高達1000億元。

但是呢，臺灣人雖然愛去日本，卻還是冷落了一些日本其他縣市，這不，現(xiàn)場來自福岡、靜岡的日本嘉賓就不高興了。

莎莎作為主持人，趕緊安慰日本嘉賓，你們只是下面一點點而已，不要不高興哦。在場的臺灣嘉賓、島內(nèi)知名藝人、命理師詹惟中也趕緊出來表示，我不僅僅哈日，我還媚日哦。

在場的各國嘉賓對于臺灣人展示的哈日行為自然有求必應，紛紛出來表示贊成，在場臺灣人也越來越高興。韓國嘉賓表示，臺灣人即使看體育運動，也是把日本做第一主隊。效果嘛？莎莎聽到都笑開花了。

獲得各國嘉賓的肯定后，心滿意足的主持人、通告明星就開始帶著滿心期許、天真無邪的眼睛問日本嘉賓（必須要日本有感覺才對），你們覺得我們哈你們嗎？不用多想，東洋友人自然給予肯定，稱在臺灣大街一說日語，承認自己是日本人，臺灣人便爭相合照，乃至于一群人跟蹤。

得到友人的表揚，臺灣人便更進一步稱，日本穿什么都好看都有氣質(zhì)，好好哦，我們臺灣人穿就很奇怪（此言論出自郭彥均或郭彥甫，參加過奔跑吧兄弟）。

結(jié)果呢，大家都知道，日本人是個很有禮貌的民族，得到臺灣人的贊揚后，立馬回敬臺灣：我來臺灣，讓他們知道我是教日語，他們看我是日本人，立馬錄用。

到了這里，臺日友好的大氛圍已經(jīng)達到高潮的情況下，各自心滿意足的臺日嘉賓們還不忘一如既往的“提點”大陸人。該日本友人表示曾在大陸上海教日語，被上海影響到國語有卷舌音，后來去臺灣夜市買小吃，臺灣人聽到卷舌音，立馬兇狠的質(zhì)問：你是對岸來的嗎？結(jié)果他趕忙解釋，是日本人！臺灣人態(tài)度立馬轉(zhuǎn)變，點頭哈腰十分熱情。

好了，看到這里，你覺得臺灣人哈日嗎？

三、名勝古跡的對聯(lián)

名勝古跡就是指風景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。中國是世界上最古老的文明國家之一，名勝古跡眾多。下面是我為你帶來的名勝古跡的.對聯(lián)大全，歡迎閱讀。

北京故宮楹聯(lián)

龍游鳳舞中天瑞

風和日朗大地春

北京頤和園邪頤樂殿聯(lián)

珠玉九天元音諧樂律

笙簧六籍太室飫鏌觴

頤和園知春堂聯(lián)

七寶欄桿千歲古

十洲煙景四時花

頤和園涵遠堂聯(lián)

西嶺煙霞生袖底

東洲云海落樽前

頤和園戴日騰愉聯(lián)

松柏靄長春畫圖集慶

蓬萊依勝境結(jié)構(gòu)靈光

頤和園澄爽齋聯(lián)

芝砌春光塵池夏氣

菊含秋馥桂映冬榮

頤和園宜蕓館聯(lián)

繞階苔痕初染碧

隔簾花氣靜聞香

云南黑龍?zhí)堵?lián)

萬樹梅花一潭水

四時煙雨半山云

昆明海心亭聯(lián)

有亭翼然占綠水十分之一

何時閑了與明月對飲而三

滇池太華寺聯(lián)

一幅湖山來眼底

萬家憂樂注心頭

近華浦聯(lián)

曾經(jīng)滄海難為水

欲上高樓且泊舟

昆明龍門對

仰笑宛離天尺五

憑臨恰在水中央

云南五華書院聯(lián)(尹楚珍書)

魚躍龍飛活潑潑地

日華云爛亂漫漫天

昆明大觀樓聯(lián)

千秋懷抱三杯酒

萬里云上一水樓

太原晉祠難老泉亭前聯(lián)

晝夜不舍

天地同流

晉祠“別一洞天”聯(lián)

石磴登云原有路

洞門迎旭別開天

晉祠圣母殿聯(lián)

靈泉浩浩萬頃琉璃窮地脈

圣水溶溶九涯珠玉蕩天光

晉祠圣母殿聯(lián)

沛澤共汾川十里稻畦流碧玉

剪圭分參野千年桐蔭普黎m

晉祠圣母殿聯(lián)

溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁

出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬年與世長清

海州云臺山寺聯(lián)(常建極書)

世外憑臨一面峰巒三面海

云中結(jié)構(gòu)二分人力幾分天

杭州西冷印社后門石坊聯(lián)

高風振千古

印學話西泠

杭州飛來峰聯(lián)

飛峰一動不如一靜

念佛求人不如求已

西湖冷泉亭飛來峰對(俞曲園撰)

泉自幾時冷起

峰從何處飛來

對俞曲園聯(lián)(左宗棠撰)

在山本清泉自源頭冷起

入世皆幻峰從天外飛來

西湖白公祠對(阮蕓臺集李白句)

但是人家有遺愛

曾將詩句結(jié)風流

青田石門洞聯(lián)

似洞非洞造成仙洞

無門有門是為佛門

浙江貢院聯(lián)(阮文達撰)

下筆千言正桂子香時槐花黃后

出門一笑看西湖月滿東浙潮來

孤山放鶴亭聯(lián)(林則徐題)

世無遺草真能隱

山有梅花轉(zhuǎn)不孤

靈隱寺天王殿聯(lián)

峰巒或再有飛來坐山門老等

泉水已漸生暖意放笑臉相迎

岳墳前對

千秋冤案莫須有

百戰(zhàn)忠魂歸去來

青山有幸埋忠骨

白鐵無辜鑄佞臣

正邪自古同冰炭

毀譽于今辨?zhèn)握?/p>

史筆炳丹書真耶偽耶莫問那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血

墓門凄碧草似也非也看跪此一雙頑鐵億萬世奸臣賊婦受幾多惡報陰誅

秦某題秦檜跪像

人從宋后少名檜

我到墳前愧姓秦

岳廟聯(lián)

遺跡鎮(zhèn)棲霞灑淚重瞻新廟貌

大旗懸落日撼山愿學古軍容

杭州藕香居茶室聯(lián)(集東坡名)

欲把西湖比西子

從來佳茗似佳人

碧波寺聯(lián)(僧契盈題)

三千里外一條水

十二時中兩度潮

西湖平湖秋月聯(lián)

萬頃湖平長似鏡

四時月好最宜秋

平湖秋月聯(lián)(駱成驤撰)

穿牖而來夏晶清風冬日日

卷簾相郵前山明月后山山

西湖天下景聯(lián)

山山水水處處明明秀秀

晴晴雨雨時時好好奇奇

潼關城樓聯(lián)

華岳三峰憑檻立

黃河九曲抱關來

華山玉泉院聯(lián)(嚴長明題)

三峰三霄通寶掌千秋留蘚跡

一岳一石作金天萬里矗蓮花

馬嵬坡聯(lián)(畢秋帆題)

鶯花尚戀霓裳影

環(huán)佩空歸月夜魂

馬嵬坡聯(lián)(畢秋帆題)

谷風如訴舊愁來蜀道秦川過客重談楊李氏

墓粉還將秋色補雨塵云夢傷心何似漢唐陵

蘭州五泉山聯(lián)(梁章巨題)

佛地本無邊看排闥層層紫塞千峰平檻立

清泉不能濁笑出山滾滾黃河九曲抱城來

平?jīng)隽P山聯(lián)

峰高華岳三千丈

險居秦關百二重

河南南陽城樓聯(lián)

真人白水生文叔

名士青山臥武侯

中岳嵩山聯(lián)

近四旁惟中央統(tǒng)泰華恒衡四塞關河拱神岳

歷九朝為都會包伊(氵厘)洛澗三臺風雨作高山

三賢祠聯(lián)(李白、杜甫、高適)

一覽極蒼茫舊苑高臺同萬古

兩間容嘯傲青天明月此三人

普陀普濟寺聯(lián)(蘇曼殊書)

乾坤容我靜

名利任人忙

湖南岳陽樓聯(lián)

(一)

四面河山歸眼底

萬家憂樂到心頭

(二)

洞庭西下八百里

淮海南來第一樓

(三)

一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩

耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下

諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來爽氣岳州城東道崖疆潴

者流者峙者鎮(zhèn)者此中有真意問誰領會得來

長沙三閭大夫祠(屈原)

何處招魂香草還生三戶地

當年呵壁湘流應識九歌心

武漢晴川閣聯(lián)

棟宇逼層霄憶幾番仙人解佩詞客題襟風日最佳時坐倒金尊卻喜青山排闥至

川原攬全省看不盡鄂渚煙光漢陽樹色樓臺如畫里臥吹玉笛還隨明月過江來

武漢黃鶴樓聯(lián)

一樓萃三楚精神云鶴俱空橫笛在

二水匯百川支派古今無盡大江流

太白亭聯(lián)(仙棗亭)

宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實

猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽梅花

滕王閣聯(lián)(李春園題)

我輩復登臨目極湖山千里而外

奇文共欣賞人在水天一色之中

滕王閣聯(lián)

隔岸眺仙蹤問樓頭黃鶴天際白云可被大江留住

繞欄尋勝跡看樹外煙波洲邊芳草都憑杰閣收來

江西廬山天池聯(lián)

天上有池能作雨

人間無地不逢年

江西百花洲聯(lián)

楓葉荻花秋瑟瑟

閑云浮影日悠悠

百一峰閣聯(lián)(梁章矩題 )

平地起樓臺恰雙塔雄標三山秀拱

披襟坐霄漢看中天霞起大海瀾回

題福州涌泉寺山門彌勒佛

日日(扌匝)空布袋少米無錢卻剩得大肚寬腸不知眾檀越信心時用何物供養(yǎng)

年年坐冷山門接張待李總見他歡天喜地請問這頭陀得意處是甚么來由

杭州西湖三雅園聯(lián)

有山皆圖畫

無水無文章

西湖樓外樓聯(lián)

屈醒陶醉隨斟酌

春韭秋綠入品題

上海豫園明月樓聯(lián)

樓高但任云飛過

池小能將月送來

豫園點春堂聯(lián)

桂馥蘭芬水流山靜

花明柳媚日郎風清

蘇州獅子林門聯(lián)

吳會名園此第一

云林畫本舊無雙

蘇州拙政園聯(lián)

蟬噪林愈靜

鳥鳴山更幽

虎丘花神廟聯(lián)

一百八記鐘聲喚起萬家春夢

二下四番花信吹香七里山塘

網(wǎng)師園聯(lián)

雨雨風風暖圾寒寒處處尋尋覓覓

鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝

虎丘三笑亭聯(lián)

橋跨虎溪三教三源流三人三笑語

蓮開僧舍一花一世界一葉一如來

滄浪亭聯(lián)(梁章矩集句)

清風明月本無價(歐陽修)

近水遙山皆有情(蘇子美)

揚州蜀岡鑒真紀念堂內(nèi)聯(lián)

山川異域

風月同天

揚州水明樓聯(lián)

盈手水光寒不濕

入簾花氣夢難忘

揚州迎月樓聯(lián)(趙子昂)

春風閬苑三千客

明月?lián)P州第一樓

揚州濯清堂聯(lián)

十分春水雙檐影

百葉蓮花七里香

揚州平山堂聯(lián)

幾堆江上畫圖山繁華自昔試看奢如大業(yè)令人訕笑令人悲哀應有些逸興雅懷才領得

廿四橋頭蕭聲月色

一派竹西歌吹路傳誦于今必須大似廬陵方可遨游方可嘯詠切莫是花濁酒便當了

六一翁后余韻流風

江陰南陽歧徐霞客故居聯(lián)

曾有霞仙居北坨

依然虹影臥南陽

揚州樂善庵聯(lián)

有月即登臺無論春秋冬夏

是風皆入座不分南北西東

南京太平天國龍鳳殿聯(lián)

虎賁三千直掃幽燕之地

龍飛xx重開堯舜之天

太白樓聯(lián)

公昔登臨想詩境滿懷酒杯在手

我來依舊見青山對面明月當頭

南京明中山王故邸聯(lián)

大江東去浪淘盡千古英雄問樓外青山山外白云何處是唐宮漢闕

小苑西回鶯喚起一庭佳麗看池邊綠樹樹邊紅雨此間有舜日堯天

山西解州關帝廟春秋樓內(nèi)聯(lián)

青燈觀青史著眼在春秋二字

赤面青赤心滿腔存漢鼎三分

春秋樓大門楹聯(lián)

圣德服中外大節(jié)共山河不變

英名振古今精忠同日月常明

春秋樓上對

北斗在當頭簾箔開時應掛斗

南山來對面春秋閱罷且看山

山西永濟首陽二仙廟聯(lián)

竟開宇宙爭端薇蕨馨香慚對墨胎義士

閱盡蒼桑變局河山帶礪難比雷首佳城

荊門州當陽縣玉泉山關帝廟聯(lián)

赤面秉赤心騎赤兔追風馳驅(qū)時無忘赤帝

青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天

山西芮城永樂鎮(zhèn)門樓磚聯(lián)

樓傍三秦看岳色蒼蒼久矣擴開眼界

地鄰九曲聽河聲浩浩誠哉蕩滌胸襟

山西永樂鎮(zhèn)“峨眉‘攢’秀”聯(lián)

化日同游永樂還微普開樂

桃花滿徑玉溪疑是武陵溪

山西應縣木塔對聯(lián)

拔地攀天四面云山拱一柱

乘風步月萬家煙火接層霄

山西杏花村汾酒廠楹聯(lián)

酒味沖天飛鳥聞香化鳳

糟粕落地游魚得味成龍

杭州西湖湖心亭聯(lián)

四季笙歌尚有窮民悲夜月

六橋花柳渾無隙地種桑麻

題濟南大明湖(劉金門題)

四面荷花三面柳

一城山色半城湖

劉備陵聯(lián)

一g土尚巍然問它銅雀荒臺何處尋漳河疑冢

三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀

山東泰山壺天閣聯(lián)(廷璐題)

登此山一半已是壺天

造絕頂千重尚多福地

泰山岱廟聯(lián)

攬月居然凌上界

H云便要灑齊州

黃山玉屏樓聯(lián)

遠山收入畫回首白云低

離閣逼云霄舉頭紅日近

趵突泉聯(lián)(石琢堂書)

畫閣鏡中看幻作神仙福地

飛泉云外聽寫成山水清音

關天培廟聯(lián)(林則徐 )

六載固金湯問何人忽壞長城孤注竟教躬盡瘁

雙忠同坎壇聞異類亦欽偉節(jié)歸魂相見面如生

四川桂湖聯(lián)

風月無邊遙望秦川八百里

江山如畫古稱天府第一湖

三蘇祠楹聯(lián)(蘇洵、蘇軾、蘇轍)

宦跡渺難尋只恃得三杰一門前無古后無今器識文章浩若江河行大地

天心原有屬任憑他千磨百煉揚不清沉不濁父子兄弟依然風雨共名山

邛崍卓文君井聯(lián)

君不見豪富王孫貨殖傳中添得幾行香史停車尋故跡問何處美人芳草空留斷井斜陽

天涯知己本難逢最堪憐錄綺傳情白頭興怨

我亦是倦游司馬臨邛道上惹來多少閑愁把酒倚欄桿嘆當年名士風流消盡茂林秋雨

從古文章憎命達再休說長門賣賦封禪遺書

成都武侯祠聯(lián)

兩表酬三顧

一對足千秋

武侯祠聯(lián)(趙藩書)

能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)

不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思

湖北石首秀林山劉備與孫夫人合祠聯(lián)

錦繡江山半壁雄人敵吳魏

風云兒女千秋佳話掩甘糜

沈葆楨題杜甫草堂聯(lián)

地有千秋南來尋丞相祠堂一樣大名垂宇宙

橋通萬里東去問襄陽耆舊幾人相憶在江樓

于立群補書顧復初題草堂聯(lián)

異代不同時問如此江山龍蜷虎臥幾詩客

先生亦流寓有長留天地月白風清一草堂

成都望江樓大門對聯(lián)

此女校書舊日枇杷門巷

為古天府第一郊外公園

望江樓門聯(lián)

一水繞當門滾滾浪分岷嶺雪

雙扉開對廓熙熙人樂錦樓春

薛濤井聯(lián)

古井平涵修竹影

新詩快馬浣花箋

薛濤井聯(lián)(武介康題)

古井冷斜陽問幾樹枇杷何處是校書門第

大江橫曲檻占一樓煙月要平分工部祠堂

濯錦樓聯(lián)(顧復初題)

漢水接蒼茫看滾滾江濤流不盡云影天光萬里朝宗東入海

錦城通咫尺聽紛紛絲管送來些鳥聲花氣四時引興此登樓

望江樓楹聯(lián)

壓江流以扶地脈遠矚高瞻則見玉壘云開峨眉月朗夔門日射劍閣煙消郁郁蔥蔥助全

蜀山川鐘靈毓秀

臨井絡而煥人文閎中肆外當如長卿賦麗太白詩豪坡老詞雄南軒學正麟麟炳炳為西

川俊杰播美揚修

崇麗閣長聯(lián)

幾層樓獨撐東面峰、統(tǒng)近水遙山、供張畫譜、聚蔥嶺雪、散白河煙、烘丹景霞、

染青衣霧、時而詩人吊古、時而猛士籌邊、最可憐花蕊飄零、早埋了春閨寶鏡、

枇杷寂寞、空留著綠野香墳、對此茫茫、百感交集、笑憨蝴蝶、總貪迷醉夢鄉(xiāng)

中、試從絕頂高呼、問問問這半江月、誰家之物。

千年事屢換西川局、盡鴻篇巨制;裝演英雄、躍崗上龍、殞坡前鳳、臥關下虎、

鳴井底蛙、忽然鐵馬金戈、忽然銀笙玉笛、倒不如長歌短賦、拋撒些幽恨閑愁、

曲檻回廊、消受得清風好雨、嗟予蹙蹙、四海無歸、跳死猢猻、終落在乾坤套

里、且向危樓俯首、看看看哪一塊云、是我的天。

臺灣彰化縣秀水鄉(xiāng)烏面將軍廟聯(lián)

烏威圣德萬古流芳英烈將

玉面神光千秋垂?jié)沙缛受?/p>

臺灣彰化縣八堡川林先生廟聯(lián)

八谷無恙萬民歡稼穡

堡壘永存千載念先生

河北省通州河樓聯(lián)

高處不勝寒，溯沙鳥風帆，七十二沽丁字水。

夕陽無限好，對燕云薊樹，百千萬疊米家山。

山東濟南大明湖二聯(lián)

地占百灣多是水

樓無一面不當山

舟行著色屏風里

人在回文錦字中

濟南趵突泉二聯(lián)

云霧潤蒸華不注

波濤聲震大明湖

空洞洞天、作飛飛響

活潑潑地、故源源來

濟南歷下亭二聯(lián)

有鶴松皆古

無花地亦香

有亭翼然，纖塵不染。

高山仰止，清光大來。

泰山樓

一日無心出

群山不敢高

泰山雨花院

雨不崇朝遍天下

花隨流水到人間

泰山南天門

門辟九霄，仰步三天勝跡。

階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。

南岳衡山南天門對聯(lián)

門可通天仰觀碧落星辰近

路承絕頂俯瞰翠微巒嶼低

廣州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)

千萬劫危樓尚存，問誰摘斗摩天，目空今古?

五百里故侯安在，愧我倚欄看劍，淚灑英雄!

文天祥祠對聯(lián)

猶留正氣參天地

永剩丹心照古今

禹王廟聯(lián)

三過其門虛度辛壬癸甲

八年于外平成河漢江淮

山海關姜女廟聯(lián)

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云長長長長長長長消

四、泥人的我的自辯

我的自辯兼答旭陽兄

——泥人

其實我不想發(fā)這個帖子，因為我無顏面對weid兄，答應他的事情，卻沒了音信，上龍空只好做潛水一族，而且龍空并不需要我這麼一個情色寫手添亂。不過，早上看了旭陽兄的帖子，有些想法，只好伸出頭來，先讓weid兄砍兩刀出出氣，再和weid兄道個歉，一來我因為肺炎病了二十馀天，結(jié)果班上的工作和《江山》把我壓得喘不過氣來，時間很不夠用；二來weid兄的題目也讓我確實有些難以落筆。

好了，話題轉(zhuǎn)到旭陽兄的帖子上來。

武俠小說被人歸結(jié)為成人的童話，竊以為是有它的道理的。在我的記憶中，武和俠的思想從沒有占據(jù)過國人思想的制高點，甚至還成為當權(quán)者圍剿的對象，從它衍生出來的作品根本無法承載教化大眾的重擔，無法體現(xiàn)現(xiàn)實的或者現(xiàn)實曾經(jīng)存在過的生活，自然無法成為主流；而我們也無法用武俠小說表現(xiàn)出來的思想來指導我們的行為，所以說，它只是我們的幻想而已，在這一點上，它和玄幻并沒有什麼實質(zhì)區(qū)別。

我以為，包括金大師的某些作品和黃大師的絕大多數(shù)作品在內(nèi)，大多數(shù)武俠小說不是以教化為目的，純粹是為了愉悅讀者的眼睛，滿足讀者的幻想——也就是所謂的意淫，從而讓作者獲得某種利益。當然，在旭陽兄和Aphrodite兄看來，意淫也是有高下之分的，帶入郭靖體會俠之大者意境要高些，帶入王動體會胡天胡地意境要低些，這我能理解，有些人天生就是正義感強烈；但看到金賽博士的數(shù)據(jù)里，有84%的男性及67%的女性有過性幻想的經(jīng)驗（不要懷疑，這是我早上特地用Google查到的，或見<引一>），我也就釋然了，畢竟我的同類還很多，而我只不過是把它寫出來了而已。

那麼，武俠小說就沒有閃光之處嗎？當然不是，雖然是童話，可既然是有意義的文字，作者的思想自然會被體現(xiàn)在作品里，就連旭陽兄不齒的松柏生小說，里面也有閃光之處，它有意無意地反映了權(quán)錢與成功之間的互動關系，只是試問一下，我們真的是為了獲取某種思想而去閱讀武俠小說嗎？恐怕大多數(shù)的回答是否定的吧。

至於情色或者色情武俠究竟是不是壞了武俠這鍋美味的湯呢？竊以為這個說法本身就是對武俠小說極端缺乏信心的表現(xiàn)，你可聽說過《金瓶梅》壞了古典文學的那鍋湯，還是《失樂園》壞了日本現(xiàn)代文學的那鍋湯呢？

當然，《江山》只是武俠小說而已，不管旭陽兄在前面加上什麼樣的定語，它還是武俠小說，還是和大多數(shù)武俠小說一樣，是娛樂大家的，或者說是供大家意淫的，所以旭陽兄怎麼說都無所謂，但真正讓我感到心痛的是，我現(xiàn)實題材的小說被旭陽兄曲解了。

讀者閱讀一篇小說的過程，其實是作者心目中的形象、情感體驗和思想見解在讀者頭腦中還原的過程，但因為期間參雜了讀者個人的思想、生活經(jīng)驗等等因素，經(jīng)過讀者的再創(chuàng)造之後，幾乎都要產(chǎn)生異變，正所謂「一千個讀者有一千個哈姆雷特」即是這個道理。在還原過程中，由於「期待視野」的存在，讀者之於小說，會有先入為主的觀念，即所謂的「前解釋」，它可能在小說的創(chuàng)作動機、內(nèi)涵等方面得到與作者原意相應或者相悖的解釋，這就是正解或曲解。

為什麼說旭陽兄曲解了我的作品呢？還是先拿《完美人生物語》來做例子吧。

先說句題外話，我原本是想用「完美人生」這個標題的，可惜無意中發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人用了，那時正好在看羅森兄的《風姿物語》，就隨手加上了「物語」兩字，這并不代表我有媚日的傾向。之後的《QQ物語》則是因為我已經(jīng)決定把現(xiàn)實類的作品都集中在《人世間》這個系列中，所以一脈相承，物語就物語吧。

其實「完美人生」這個題目本就含有很強烈的諷刺色彩，天下真有所謂的完美人生嗎？就算有，秦高實現(xiàn)自己完美人生的手段是不是太血腥了呢？

因為我的經(jīng)歷，我有機會接觸到一些有錢人，他們中的絕大多數(shù)是在八十年代末九十年代初完成原始積累的，這種積累是相當血腥的，倒不見得是他們真的殺了人，而是象附在別人特別是國家軀體上的血蛭一樣，吸他人血以自肥，這種巧取豪奪甚至比殺人有過而無不及。因為親眼目睹了幾個人的發(fā)家歷程，心中對這種行為實是痛恨已極，所以當選擇現(xiàn)實題材進行寫作的時候，《完美人生物語》就不可避免的出現(xiàn)了，因為是用我喜歡的情色方式來寫的，所以我特別加上了附記，點明了寫作的目的。

秦高的第一桶金是殺人得來的，意味著原始積累的血腥；素芳母親態(tài)度的轉(zhuǎn)變，意味著世人價值取向的物化；最後的完美大結(jié)局，則對應著真實的現(xiàn)實，我認識的那些人，90%還消遙自在的活著，他們并沒有得到一絲一毫的懲罰。

那麼旭陽兄究竟怎麼得出了《完美》一文是「殺人越貨，拐騙誘奸，這等東西居然還能作為正面思想出現(xiàn)」的呢？我試著分析一二。

上面說過，從「前解釋」的觀點來說，讀者對於作品來說，都有一種先入為主的觀念，從而導致還原的異變，而影響「前解釋」的因素里面，很重要的就有文化觀念、道德觀念和個人經(jīng)驗，對於《紅樓夢》，諱淫者見其淫，諱盜者見其盜，即是一例。

看旭陽兄的帖子，該是有很強的道德倫理觀念，對色情或者情色的東西相當?shù)呐懦?，對於這樣的人我歷來是相當敬佩的，因為我雖然生活中是個正人君子，可我的腦海里經(jīng)常會出現(xiàn)些「齷齪」的想法。但這種強烈的道德倫理觀念對於評價《完美》這樣的情色作品卻有著先天的不足，如果我是一個道德感極強的讀者，我會發(fā)現(xiàn)《完美》滿紙都是色情暴力，從秦高勾引一個有夫之婦開始，通奸、殺人、亂倫污七八糟的什麼都有，整個一個「疵污」小說——這就是前解釋帶來的還原異變，也就是曲解。

且不說情色文學究竟有沒有存在的價值，但「存在即真理」已經(jīng)說明了很大的問題。作者有權(quán)利選擇自己喜歡的方式來表達自己的思想，比如卡夫卡的《變形記》，格里高爾.薩姆沙當然不能變成大甲蟲，它只是表達了在物欲橫流的世界里「人已經(jīng)非人化了」的主題，而《完美》所表達的也不是我多麼羨慕秦高的完美生活，而是想說明這種完美生活得來的過程其實很丑陋。在我的附記中已經(jīng)有所提示的情況下，旭陽兄依舊看到的是「這等東西居然還能作為正面思想出現(xiàn)」，如果不是我的文筆實在是太拙劣的緣故，那只能說明旭陽兄的評論是一種個人感情的宣了。

再說說《QQ物語》，旭陽兄說「泥人以為晚上的女性都有如泥人所寫的那樣無恥，淫蕩？我呸。意淫狂！」

首先，我承認我意淫，看書的或多或少都意淫，但離一個狂字我差的還很遠。

「無恥，淫蕩？」當然，情色作品怎麼能少得了這些？不過，旭陽兄還是對它的創(chuàng)作動機和其所代表的現(xiàn)實性產(chǎn)生了曲解。

或許，這又涉及到了影響「前解釋」的另一個重要因素——個人經(jīng)驗，請朋友們注意，這不是個人經(jīng)歷，個人經(jīng)驗有可能是你的個人經(jīng)歷、可能是書本的知識或者是你觀察到的周圍人的經(jīng)歷，而個人經(jīng)驗會影響到對現(xiàn)實生活的認知。

最初產(chǎn)生寫《QQ物語》這個念頭是發(fā)現(xiàn)了自己的好友利用QQ和幾個網(wǎng)友發(fā)生了親密的關系，其中不僅有已婚的，甚至還有一個年近三十的年輕母親，這讓我大為驚奇，遂讓他給我講述其中的過程，而他自然成了趙勇的原型，當然背景已經(jīng)被完全模糊了。

旭陽兄說「泥人以為晚上的女性都有如泥人所寫的那樣無恥，淫蕩？」，其實是想否定《QQ物語》的現(xiàn)實性，不錯，是有很多情色作品（其實不光是此類作品）很荒誕，甚至很荒謬，雖然不影響閱讀它們的效果，可確實缺乏現(xiàn)實性，然而《人世間》系列該不在此列。

小說是一門虛構(gòu)的藝術(shù)，但虛構(gòu)的方式不盡相同，有的是架空了歷史、背景等諸多元素，完全出於自己天馬行空的想像；有的則是出自個人的經(jīng)驗——而這，必然要體現(xiàn)出某種現(xiàn)實性。

金大師在《鹿鼎記》里借韋小寶之口總結(jié)出了一個道理∶「謊言是建立在事實基礎上的」，這幾乎是我寫作的準則，即便是江山，只要是能真實的地方，我都要真實，惶論現(xiàn)實題材的《人世間》系列了。

且不論旭陽兄只看了一章《QQ物語》就評論它合不合適，就它的第一章來說，我還不知道旭陽兄說的毛病究竟出在哪里？

是王寬趙勇在QQ上釣著那麼多女孩不合理嗎？那該是旭陽兄的個人經(jīng)驗出了問題吧，我朋友還不算瘋狂呢，他找的網(wǎng)友起碼都是同城的，隔壁公司的小男孩都跑到了廈門網(wǎng)友家里Happy去了，旭陽兄是不是該問一問周圍的人呢？

是費雯太容易上鉤了？或許有一點，雖然少女的好奇心強，可畢竟有自我防范的意識，可我不是要教大家如何在網(wǎng)上占未成年少女的便宜，所以那不是寫作的重點，而且我也沒實踐過，朋友也不可能把QQ的記錄全交給我，只要費雯確實存在上鉤的可能，這就足夠了。

說起「無恥，淫蕩」，那該是下面幾章李彤和陳佳出場之後的事情了，可是這樣的一夜情，我也是有事實根據(jù)的，99年出差從杭州去上海，我和趙勇（姑且這麼稱呼我的那位朋友）的對面坐著周末去杭州游玩返滬的兩個女孩，都是年輕人，大家就閑聊起來，才知道她們是一家外資公司的白領，這一點我可以用專業(yè)知識來保證，因為專業(yè)人士是很難冒充的，閑談之中便問及了她們的夜生活，於是她們告訴我們，周一至周五的夜晚絕大多數(shù)被加班或者自我充電占據(jù)了，但周末若是沒有外出旅游的話，周六晚上她們會在衡山路的酒吧里放松自己，然後找個一夜情的對手，還說目標多是外籍人士。

我和趙勇都驚呆了，不僅是為了談話的內(nèi)容，而且是為了那兩個女孩泰然自若的表情，我這才明白或許衛(wèi)慧《上海寶貝》里的內(nèi)容都是真的。若不是現(xiàn)實中的我遠比王寬虛偽和趙勇要比小說里矮了10cm而體重卻沒有變化的話，或許那天晚上真就能發(fā)生點什麼，而事實上我和趙勇從晚上九點就開始坐在衡山路酒吧一條街的馬路牙子上，望著進進出出、分分合合的紅男綠女們，一直到深夜兩點。

當然，如果這僅僅是一個特例，我也不會把它寫出來，但據(jù)我的觀察，這類事件的發(fā)生還是可以用「少」來形容，但已經(jīng)可以加上「比較」兩個字了，換言之，它已經(jīng)可以引起人們的關注了。

這些只是為了證明《QQ物語》同樣具有相當?shù)默F(xiàn)實性，至於它的主題，原本是想探討一下一夜情給人的心理會帶來怎樣的影響，可因洛u災v討厭悲劇的頑癥，主題或許無法實現(xiàn)了，旭陽兄不妨把它當作單純的情色小說來看，但這不妨礙它的現(xiàn)實性。

但我還是害怕旭陽兄因為缺乏類似的經(jīng)歷而再度曲解了它，所以想提醒旭陽兄，一個人沒有經(jīng)歷過的事情，不等於不存在，就像旭陽兄沒有殺過人，不等於這個世界上沒有殺人犯是一個道理；而自己不了解的事情，就不要輕易下結(jié)論。

我想，這大概就是個人經(jīng)驗+道德觀念會帶來曲解的緣故吧。

至於《大盜》，旭陽兄是上海人，必定對上海有更深刻的理解，我雖然在上海生活了四年，可畢竟是以前的事情了，那時的上海還沒有這般物欲化，留在我心間的是很多溫馨的場景，所以《大盜》真的有距離感，但我不想去改了┅┅

拉拉雜雜說了這麼多，目的只有一個，我不怕別人說我是個情色寫手，但我怕別人曲解了我的作品，并把這種曲解擴散出去，故辯之。

——泥人發(fā)于龍空

上海人媚日嗎（上海人哈日）