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空間設計的目的和意義（空間設計的目的和意義是什么）

發(fā)布時間：2023-07-02 07:08:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 278

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于空間設計的目的和意義的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

本文目錄:

1、商業(yè)空間設計簡單介紹
2、什么是空間設計
3、高端住宅設計有哪些目的及意義？
4、公共空間設計概念_什么是公共空間設計

一、商業(yè)空間設計簡單介紹

商業(yè)空間設計，其實就跟家居空間設計一樣，從字面上來看，即是指針對商業(yè)場合的空間設計。那么什么又是商業(yè)空間呢?通俗的來說，就是用于商業(yè)活動的場地。簡單地舉幾個例子：咖啡廳，商場，博物館以及路邊小店等等，這些都屬于商業(yè)空間。場地的不同也就決定了其空間設計的不同，商業(yè)空間設計與家居設計，雖然都與室內設計有關系，但兩者之間又有著天壤之別。今天小編就來跟大家聊聊，什么是是商業(yè)空間設計。

上文我們已經大概了解了商業(yè)空間設計是用來干什么的，接下來就來更深入地了解一下這一門藝術吧。商業(yè)空間設計的目的首先是要對陳列物進行充分的展示，其次是要讓參觀者能夠產生互動。以往傳統(tǒng)的商業(yè)空間設計更多的是靜態(tài)的展示，例如商場的櫥窗展示，餐廳的裝飾陳列等等。他們往往都只是起到裝飾的作用，讓參考者看一看。而如今隨著時代的不斷進步，潮流的不斷更新，商業(yè)空間設計已經不只是局限于靜態(tài)展示這一塊了?；顒拥?，可操作的，具有互動性的特點在當下的商業(yè)空間設計中已經有了越來越重要的地位。

以博物館為例，現(xiàn)在的博物館早就不再像以前那樣，只是單純的把展出品放在一個玻璃盒子里那么簡單了。這里就要談到商業(yè)空間設計里的動態(tài)展示。動態(tài)展示大多會選用一些高科技以及現(xiàn)代化的手法來讓展館和展出品形成一個能夠與參觀者產生互動的環(huán)境。例如采用燈光營造分文，或是將展館延伸至戶外，讓展出品與自然環(huán)境相呼應，給參觀者帶來身臨其境的感受。也有選擇將室內展館設計成與展出品相匹配的環(huán)境，這種商業(yè)空間設計手法常見于藝術展館。例如為了配合中世紀繪畫展，將整個展廳設計成中世紀風格等等。

另外近年來興起的動靜結合的商業(yè)空間設計也備受追捧，尤其是采用全息投影技術的商業(yè)空間設計，不僅讓展出更加立體同時還增強的參觀者的參與感。虛擬場景與真實場景相結合，在氣氛的表達上更加爐火純青。不僅是在藝術展覽中，在普通商店的商業(yè)空間設計上也逐漸形成了自己的風格。利用科技，結合設計，來展示自己的商品，吸引消費者的目光。

商業(yè)空間設計最大的特點是要考慮到參觀者的流動性與展覽本身的流動性，這一點從根本上劃清了它與家居空間設計的不同。商業(yè)空間設計在我們生活中隨處可見，如果你對此有興趣，不妨走上大街親眼去看看，去感受一下商業(yè)空間設計的魅力。

二、什么是空間設計

空間設計：空間設計專業(yè)是一個新的并不斷增長的設計專業(yè)領域，主要通過空間組織、室內設計以及微觀建筑體系結構去研究物理和社會的空間之間的相互關系。這種關系作為適應現(xiàn)代人們社會、環(huán)境和經濟體系的影響下將空間的定義更加模糊，它不僅跨越了建筑，景觀，室內等傳統(tǒng)建筑領域設計專業(yè)的界限，同時也將跨越服務設計以及公共藝術領域的界限。

可以說，空間設計關注的不再像傳統(tǒng)室內設計的概念只關注于內部環(huán)境，而更多的是關注結合了內部與外部環(huán)境的多個領域之間的流動關系，同時在從探究私人與公共空間的價值和理解上去發(fā)展以地點的概念去識別本身所具備的特性（例如歷史和社會），并通過地點來思考人與空間的更多可能性?？臻g設計也從此涵蓋了從大型區(qū)域性策略到內部空間的詳細節(jié)點設計的多維尺度

作者：康石石

三、高端住宅設計有哪些目的及意義？

高端住宅設計有哪些目的及意義？

無論古今中外，別墅均被人們視為住宅的最高形態(tài)，也往往寄托著人類詩意棲居的終極夢想。隨著經濟條件的變化，現(xiàn)在世界許多地方誕生了豪華氣派、尊貴典雅的超級別墅，這兩年，全國數(shù)百萬、數(shù)千萬，甚至數(shù)億元的豪宅次第而起，成為城市中一道亮麗的風景。

別墅是一種文化。當前，越來越多的人認識到，別墅是一種文化，滿足的不僅僅是物質生活的需要，更是一種精神需求，這是城市中的集約住宅難以承載的．當代中國的別墅設計起步比較晚，主要是改革開放之后的二十幾年，而真正意義上的興起是近十年的事情，在這二十幾年中，別墅都是以“舶來品”的形象出現(xiàn)。

在歐陸別墅中，人們享受著物質化的愉悅，但難找到精神的依托。于是，近兩年人們開始探求中國傳統(tǒng)文化與當代別墅建筑結合的途徑，開始尋求中式居住文化的回歸。文化回歸現(xiàn)象開始涉及到別墅建筑的領域，對于設計者來講是機遇也是挑戰(zhàn)。從建筑設計的本身看研究的必要性。

別墅不是簡單的居住建筑，可以說別墅是居住的終極目標，人們對于其品質要求很高，但是從當前的發(fā)展情況看，還遠遠沒有達到這種要求．例如：從別墅空間設計角度看，以前更注重建筑室內空間和戶型本身，講究它的豪華氣派，而忽略室內生活空間跟室外空間的統(tǒng)一。再就是科技含量，別墅是高檔住宅，特別是高端的別墅，但是橫向比較，科技含量遠遠低于城市里面的高檔的住宅，尤其是在生態(tài)、環(huán)保以及節(jié)能設施配備方面。

隨著經濟水平的提高，人們對生活品質的追求也越來越高，購買別墅的業(yè)主越來越多，面對別墅如何裝修，往往會不知所措：裝修風格的選擇、空間功能的劃分、主材的選用、品牌的考慮和裝修總價的控制等，這些問題也讓高端別墅的業(yè)主陷入困惑。

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四、公共空間設計概念_什么是公共空間設計

公共空間設計可以提高人們的生活需求，增強人們對空間的舒適度。那么，什么是公共空間設計呢?以下是由我為大家整理的公共空間設計的相關介紹，希望能幫到你。

公共空間設計的概述

公共空間的設計不僅是目的和結果，也不是設計迎合少數(shù)人的標志，而是一個過程，是一個大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程，新的設計并不僅是新的風格或新的形式，而是指新的內容和創(chuàng)造新的生活方式。

空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為：占有空間和未占有空間。人們對空間的占有是靠物化的標識來界定的：如堆起的石頭.刻有標記的界碑等，當然最有效的是建立起構筑物，或干脆建個房子來鞏固對空間的占用，這樣的物理界定是靠數(shù)字和實物等有形而清晰的界定。在相當正常的情況下，空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段，理所當然，公共空間對于公眾的利益的理解和服務負有特殊的責任，我們追求的是如何使其適應人的各種需求，而不是讓公眾去適應各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機的整體，所以這個問題是我們學習環(huán)境藝術設計的或者是已經成為設計師的永恒的主題!

城市公共空間設計理念與方法

那么總體上來說，從建筑或者項目的策劃到建筑的設計、實施到最后的完成，以及到后來這些設施的運用和管理，這些和設計人員和專家都是有關系。這當中還有對群體的教育和使用者的教育。

大家都很清楚，意大利對建筑物的保護是做的最好的。最初這些想法來源并不是來源建筑師或者來源政府部門，而是來源于大眾。由大眾發(fā)起的自下而上的運動，促進了政府采取這樣一種態(tài)度。我們看到我們的城市的面貌得到延續(xù)，文化得到發(fā)展。

我今天這個題目是我在做博士研究的時候我找不到一個合適的課題，如果單純去研究一個建筑我該怎么去研究它，所以我很困惑。但是當時有大量討論我們的社會應該怎么做。在這個時候我就發(fā)現(xiàn)，我們的本身，我們建筑師我們專家，我們的服務對象也就是我們的甲方，以及使用的市民和大眾。他們之間存在著需求、提供、創(chuàng)造這樣的矛盾。這樣的矛盾怎么解決，就是我這個講座的出發(fā)點。在這個過程中有公共性的問題。

先放一些圖片。這是一個廣場，是一個私人機構，免費的提供大眾在這里進行交流。

這是在街上隨便拍了一個商場，這種藝術品，這種雕塑在街頭出現(xiàn)到底起什么作用。

同時有一些民間的藝術家，在廣場在建筑當中把他擺設出來，讓人們去觀賞，這也是一種趨勢。在一些建筑上有這種的雕塑。

再室內來看，在一個大玻璃的空間范圍當中，開始逐步的認識到這種標識系統(tǒng)。指示今天有什么樣的展覽，時間的安排等等。相對來說在相對枯燥的間當中有新鮮感。在下面的地方把外部的空間放到室內。

這是在地鐵過道，這個墻面是很“灰色”的墻面，上面寫了很多臟話或者小廣告。有些人自發(fā)的在上面用金屬做了這種東西。這完全是一種自發(fā)的行為。

這是一個真人，在地鐵的入口的一角。

在國外有些私人的公司，會展示一些作品。這是一個中國的藝術品擺在這里，大家都可以看到。這是反映美國在二次大戰(zhàn)時的情景。這種雕塑買回來的時候非常昂貴。

在一些大型的樓宇以及街道的兩側會有這樣的雕塑，并不能說很好，但是豐富了空間。

這是一個換氣槽，如果沒有旁邊的這個東西就會顯的很單調。

這是金屬的構件，主要就是想豐富一下，包括入口的處理上，做了一些規(guī)整，做了一些雕塑的手法。這是類似鈦合金的東西圍合起來的。

這是溪水，夏天是有水流的，給人感覺還是有可看的地方。

那么上面這些就是隨便看一下，不管是正確還是不正確，主要還是有這么一種想法。但是反過來說這種想法是對還是不對。我們主觀的認為，使用者應該是滿意的，應該欣賞的。實際上是不是這樣，里邊是不是有差異性。真實的市民的需求到底是什么樣的?

隨著社會經濟發(fā)展，公眾對生活環(huán)境的質量和公共藝術的要求提高。我們反思一下我們以前的時候，我們建造一個房子，大家可以住進行就很滿足了。但是現(xiàn)在的很多房子比較是有景觀的，質量還要好，不好直接涉及到銷售的價格。

這樣一來我們政府和開發(fā)的結構，大量做了一些雕塑等等的東西。做完了以后是不是大家的評價就會很高。我們經常聽到一種說法，很多雕塑過不了多久就沒頭了，就胳膊了。這些東西為什么會是這樣，這里邊是不是有一些具體的問題。雙方都有雙方的說法，藝術家和建筑師都認為公眾無法理解完美的創(chuàng)意。公眾會說你們歪曲了我們的需求。這就產生了現(xiàn)在的情況。

必須把這個現(xiàn)狀加以解決我們才有可能往前推進，我們設計更符合公眾，才能取得公眾的認可，而不是學術界認可。反思一下，什么叫公共性。這里提出一個公共性的問題，從公共的意義上來看，是我們的目標是我們的追求。追求每個人都不一樣，我希望我的住宅是180平方米，我希望有花園等等，這樣的話公共性就無法調節(jié)。所以公共性并不是個體的意愿，而是個體與個體之間調節(jié)形成的一種共性，這個共性是由個體出發(fā)的，同時有回到個體循環(huán)的過程。

也就是說，公共的要求是隨著整體水平的提高有一個循環(huán)和漸進的過程。那么同時在行政，我們國家有很多行政的手段調節(jié)，包括宏觀調控也好，經濟上的做法也好，都是自上而下的。那么政府并不是解決問題唯一的途徑，而個體與個體之間形成的機構或者協(xié)會的組織，往往是能夠合適的解決公共性的。

那么這里邊還有一個概念，公共藝術的概念現(xiàn)在已經被廣泛的提出來。這個概念其實定義是非常困難的。到目前沒有一個確切的認識，至少從四個方面可以確定。

第一、在公共場所是公共自由介入和參與。

第二、是藝術作品，或者形式具有公共意志和公共利益。

第三、選擇、展示方式和運作機制體現(xiàn)公共性。

第四、社會公眾共享的社會資源，而不是個人去欣賞。

公共藝術具體范疇的廣泛性，涉及到視覺范疇，造型藝術、表演、舞蹈這些東西都可以為公共藝術。同時公共性概念還有包容性。大家都可以自由去參與。

對公共藝術怎么去思考它，有幾個方面。

第一、公共藝術的實現(xiàn)過程而其定義是一種值得參考的方式。

第二、從不同層面上去置疑所謂的“公共”，公共藝術將成為公共表達自己的一種方式。

第三、公共藝術的發(fā)展的過程怎么去研究。策略、政策的制定和構成。

公共環(huán)境藝術還有物質化的體現(xiàn)和場所性。

第一、這些包含了建筑物的本身，街道空間，商店，公共服務設施。公共雕塑等等共同構成，它們之間的關系是體現(xiàn)公共場所上。

第二、點公共環(huán)境藝術不是藝術家私密的東西，他的屬于普通市民的。

第三、帶有社會功能，必須是與環(huán)境，與社會需求相容的。

第四、藝術屬于城市，隨著城市而存在。

第五、公共藝術是一種藝術形式，通過藝術的改善轉變環(huán)境的是它最基本的原則。

剛才講到了三方，一個是公眾，一個是公共環(huán)境藝術作品，還有就是設計師、專家，他們之間是什么關系?他們三個之間是循環(huán)的關系。

公共需求并非個體，而是人與人之間形成的共識和共性。通過專家和建筑師對公共需求的理解，經過創(chuàng)造把它轉化為作品，而這個作品是需要大眾來使用的，就是這樣一個循環(huán)的過程。在這個循環(huán)過程中，非常重要的就是專家和建筑師，我們在這里起到了推進的作用。

那么這種公眾的需求是不是有確切的存在，這是以日本為例，對于業(yè)余時間的消費，業(yè)余生活上所需要的環(huán)境的投入和支出之間關系的表格。在圖象當中我們可以看到有關聯(lián)性。1973年日本經濟騰飛，一直發(fā)展到1989年出現(xiàn)泡沫經濟。這個10年日本經濟是衰退期，1999年就跌入到低谷，2003年開始有一個緩慢的增長，就是一個過程。這樣的過程帶來了國民的收入發(fā)生了變化，失業(yè)率很高。那么在這張圖上一般的衣食住行的跟經濟發(fā)展是略有關聯(lián)性。

那么對于業(yè)余生活對環(huán)境的需求公共生活方面的支出，隨著經濟增長，它是逐漸的增長到高峰。之后隨著經濟的變化，并沒有發(fā)生了急劇的下降，而是平緩的狀態(tài)。從這里看到，我的需求是走向第二種狀態(tài)，逐漸的升高，公眾的消費需求就越來越高。

社會富裕程度的提高勞動時間的縮短了，業(yè)余時間的擴大，日常化和近鄰化的的要求就會提高。所以盡量的在周邊地區(qū)滿足對于公共空間的需求，這種發(fā)展是有重要作用的。

從開放空間到公交空間，公共空間到底是什么樣的事例來看一下對經濟發(fā)展。到70年代初的時候有效的事例有11個，隨著經濟發(fā)展逐漸的提高，到2002年的時候經濟發(fā)生劃破后就逐漸的下降。經濟的衰退意味著我們對公共的投資有一些變成，相反對質的要求就非常的高。

具體看一下這些場所發(fā)生的行為直接跟我們生活的關聯(lián)性。一般行為的設定，比如散步，活動。心理上的需求比如安靜，休息。和他人的關系比如見面，交流。還有場所認識的表現(xiàn)意識比如購物的廣場等等帶有功能性的。場所的狀態(tài)是熱鬧的還是主題集會。

在這幾個年代我們來看一下，70年代主要是利用者行為的設定以及和他人的關系和場所認識表現(xiàn)。到了80年代逐漸開始心理上的需求，還有場所的狀態(tài)。90年代就是機能的組合。對于業(yè)余時間消費的時候更注意行為的設定。

這種變化我想通過兩個案例來看一下，一個是我們直接對它進行明確的設定，單方面的設定。第二是認識到這個單方面設定之中存在的問題，而有群眾提出的要求，這些要求通過組合來完成這么一個設計作品。

這是一個政府用地，在這個位置上是劇場等等各種文化設施。這個前面是繁華的大道，這邊是著名的百貨店，在后邊有很多的辦公樓。有這么一塊地，怎么進行開發(fā)。必須為大眾服務的，有專家提出來，要有一個公共聚會的場所，第二要有公共汽車站。同時要結合地鐵的出入口，同時要考慮到收益性。委托方是大連的設計公司。他們做了周密的設計作品，同時要體現(xiàn)出要求。

這是建筑周邊的狀況，這是入口，這是一個綜合文化館，這是大公司所在地，這邊是商業(yè)建筑。這是通道，走到上邊可以進入到文化館。這是大的場景。(圖片)這是橢圓形的開口，通過4個大型的鋼柱把它架起來，上面觀景的平臺，是非常大結構。從這個位置進入是公共的汽車站。這是下層的廣場，通常會舉辦一些公共的聚會。下面這一圈都是商鋪，有一些公共休息的座椅。

這是很多的小的構件或者小部分的設計，比如座椅、桌子、電梯等等。這個作品出來以后對他的評價很高，設計師也很滿意，取得了成功。這個作品乍一看的時候都覺得很好，我因為離的比較近，我去過很多次，上午、中午、晚上都看過。同時在建成的時候是秋季，后來到夏季都去看過。這個水景還是比較吸收人的。

我當時對這個進行了調查，分時間段，甚至到季節(jié)的變化，每個人的位置他到底在做些什么，跟環(huán)境是什么關系，花了一年的時間做了調查。在這個調查當中根據(jù)人流的主線，人流基本是這樣的，從出口進來以后分為兩個，一個是從這邊走過來進行上邊的建筑物。第二是從這邊走來還是去那個建筑物。這樣一來就變成這個地方就是一個過道，這是第一直觀的看法。第二使用者的屬性，孩子和年輕人占大多數(shù)，孩子更多的是進入文化中心。年輕人基本就是穿越的性質。制造這個建筑最初的原則是提供一個場所，這個場所是讓大家可以在這里有交流?，F(xiàn)在這個狀況來看，就跟當初的想法不太一樣了。

作為下層來看是一個環(huán)形，主要是對商店感興趣。有一個非常有意思的，就是說很少有人是穿越中間藍色的地面，基本都是圍繞著走。如果大家有興趣的話去看一下廣場，廣場如果導向性鋪地的話，人們會按照導向去走，不會走的很零散，這個環(huán)境對人有一種誘導性。

可以看到基本上產生消費的80%集中在短時間內。那么這個場所就失去了本身作為交流場所的意義，而轉變成一種約會的場所性，只有點的功能。在短時間消費的80%的人流當中，幾乎是停留在扶手旁邊，而不是我們設定的座椅。也就是說是以這兩根主要動線為主。這就是我們設計師在設計的時候是不是有一個偏差。

動的要求和他需要的環(huán)境要素和靜的要求他需要的環(huán)境要素。剛才看到了動的要求，在交通的便利方面。而靜的要求，宏觀上需要遠離，微觀上需要舒適性，還有視覺上的影響。

我們得出這樣的結論，剛才設計的作品。我們學術上，或者我們從設計師的角度上，我們做了這么一個地標性的建筑上，在使用上存在一種反差。這種反差是我們忽略了這個周邊的人群他對環(huán)境需求的可能性。作品本身來看是一個近乎與完美的建筑，但是在使用上發(fā)生了這樣一個偏差，導致了他使用效率的降低。

既然出來了這樣的問題，公共的需求性，建筑師或者藝術家設計師以及作品之間的循環(huán)并沒有達到一個完整的循環(huán)的過程，在這個里邊我們是不是可以重新探討一下我們設計的原則，我們設計的方法，我們設計的原理。在這個地方有這樣一個例子。也就是說三者之間協(xié)調從公共需求角度是不是可以做一個很好的建筑，這是一種嘗試。

居民自發(fā)的組織積極參與公共設施與環(huán)境的設計必要性。建筑家的引導協(xié)調的重要性體現(xiàn)在那里，這個工作的流程該怎么去做。在日本有一個很小的城市，做了這么一個文化中心，采取了一種自下而上的過程。

首先看一下這個場所，地下有一層。這是第一層，很小體量的建筑物，建筑面積8000多平方米。這個地方是政府管轄的地方。整個設計完成花了10年的時間。看一下場地，是一個L形的建筑物，留出一個很大的空間，是一個長方形的占地，做了一個緩坡的草坪。這是從側面的入口進來看到的場景，這是玻璃幕墻，上面是銅板。這是通道，這邊由陶片拼起來的。

這里邊有一個信息站，有一些資料，可以上網。這邊有一個劇場，這是劇場的入口。這是二層興趣小組，活動的地方，可以孩子來也可以大人來。這是婦女帶著孩子在這交流一下育兒經驗進行一些活動。這是讀書的一個小小的空間。

建筑本身還是不錯的建筑，那么它采取了一個什么樣的組織結構形式，后來進行了調查。一般來說，市長、政府、議會撥款進行協(xié)調，然后進行預算，錢從那出。之后在委托設計師在設計，或者招標。然后交換給政府的管理部門，政府管理部門對它進行運營，這是一個基本的發(fā)展過程。

但是這個建筑的過程是完全相反的，首先是由市民組成的興趣小組，是群眾自發(fā)的組織，比如美術的，舞蹈的等等。他們自發(fā)的討論需要什么樣的建筑，出現(xiàn)了幾百條的要求，例如溫泉等等。從94年開始討論，一直到98年，在這個基礎上，建筑的負責人就提出來我們要設計一個中心文化設施。有專門負責蓋房子的，還有一部分是負責運營的。聘請了一些大學教授參加這個活動，逐漸的理出頭緒，有了頭緒就逐漸反映到市政府。議員就認為可以做了，政府協(xié)調機構成立了建設委員會討論這個事情。這個時候還沒有一個建筑師真正意義上承擔建筑設計。

這是當年的工作流程，從97年開始討論，到如今的方案。最后到1999年12月份落實到設計，請了一個很著名的設計師。設計方案出來以后，就開始返回到市民，市民就開始討論。討論到最后最終形成了執(zhí)行方案。

那么這個過程完了以后就提出了幾點，這個建筑建成了以后群眾反映非常好。里邊的工作室，創(chuàng)作室不預約全部都是滿的，不管是不是休息時間，包括室外廣場的運用。市民在討論的過程中提出了削減建造成本的方式，包括建筑的材料。

剛才我大概的看了一下這個部門，這個貼面都是群眾自己拿過來把它帖上去的。最后這個設施的管理權落到市民自己組織群眾的手里，他們自己來運營，甚至提出票價是多少錢。有誰可以來使用它，使用的成本。它這個運營成本比政府設計的運營成本相比低了40%。

總結一下，公眾是利用主體。這是一個比較成功的例子，公眾完全參與了設計的過程。市民通過三者之間的對話，市民的意見公眾的需求在設計方案中得到重視，并且相互之間取得認同。市民最關心的是什么?環(huán)境到底做的好不好，是什么材料，有沒有提供使用的家具等等。比政府想到要省錢，這種意見在想法在我們的設計過程中是很重要的參考。

通過共同的策劃，個人本身是分散的，需要通過對環(huán)境對藝術對設計有一個理解過程。我們通過與市民的交流，我們可以修改我們的想法。比如說空間范圍，空間的創(chuàng)造，建筑形體，建筑結構，以及選擇的場地等等這方面的東西。比如我做本地建筑的時候，我們可能還比較了解當?shù)氐臍夂?，人文環(huán)境。但是如果我們做到外地的時候，我們無法溝通的時候，這個恰恰可以填補我們在這方面的空缺，提供給我們一些設計的參考方案。他們可能說是比較有想象力的。

這個過程并不是一蹴而就的。理解的水平跟階段是逐步提高的，逐步理解你的設計，逐步感受到你的好你的不好，是這樣一個過程。這種交流的方式完完全全可以在現(xiàn)有的生活當中運用。所以在這個過程當中我們不要太急。

公眾環(huán)境的藝術，如果個人簡單的理解為藝術作品在公共場所中就是公共藝術，這種理解是不太現(xiàn)實的。