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概念和含義一樣嗎(概念和含義一樣嗎為什么)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于概念和含義一樣嗎的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、概念的內(nèi)涵和定義有什么區(qū)別
概念、內(nèi)涵、定義、含義的區(qū)別為:意思不同、側(cè)重點(diǎn)不同、出處不同。
一、意思不同
1、概念:思維的基本形式之一,反映客觀事物的一般的、本質(zhì)的特征。人類在認(rèn)識(shí)過程中,把所感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽出來,加以概括,就成為概念。
2、內(nèi)涵:一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和,也就是概念的內(nèi)容。
3、定義:對(duì)于一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延的確切而簡(jiǎn)要的說明。
4、含義:(詞句等)所包含的意義。
二、側(cè)重點(diǎn)不同
1、概念:“概念”是反映事物本質(zhì)屬性的思維產(chǎn)物。
2、內(nèi)涵:“內(nèi)涵”是概念的內(nèi)容。
3、定義:“定義”是對(duì)名稱和術(shù)語(yǔ)的含義加以描述,作出明確的規(guī)定。
4、含義:“含義”是(詞句等)所包含的意義。
三、出處不同
1、概念:李大釗 《俄羅斯文學(xué)與革命》:“十九世紀(jì)前半期之詩(shī)人,對(duì)于自由僅有曖昧之概念?!?
2、內(nèi)涵:柯靈 《香雪?!そo人物以生命》:“英雄人物會(huì)有某些共同的品質(zhì),例如行動(dòng)的勇敢,信仰的堅(jiān)定和單純。但這些簡(jiǎn)單的概念依然包含著無限豐富的內(nèi)涵,包含著個(gè)性的汪洋大海?!?/p>
3、定義:毛澤東 《在延安文藝座談會(huì)上的講話·結(jié)論》:“我們討論問題,應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),不是從定義出發(fā)?!?/p>
4、含義:老舍 《四世同堂》二七:“今天,看見錢少奶奶 ,他又想起來那句話,而且完全明白了其中的含義?!?
二、概念和意義區(qū)別
概念(Idea;Notion;Concept)人類在認(rèn)識(shí)過程中,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來,加以概括,是本我認(rèn)知意識(shí)的一種表達(dá),形成概念式思維慣性。在人類所認(rèn)知的思維體系中最基本的構(gòu)筑單位。概念可以大眾公認(rèn)的,也可以是個(gè)人認(rèn)知特有的一部分。表達(dá)概念的語(yǔ)言形式是詞或詞組。概念都有內(nèi)涵和外延,即其涵義和適用范圍。概念隨著社會(huì)歷史和人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展而變化。中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T15237.1-2000:“概念”是對(duì)特征的獨(dú)特組合而形成的知識(shí)單元。德國(guó)工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)2342將概念定義為一個(gè)“通過使用抽象化的方式從一群事物中提取出來的反映其共同特性的思維單位”。[1]
從廣義上講:事物能夠改變模型的性質(zhì)稱為事物的概念。
三、概念和定義的區(qū)別
概念和定義的區(qū)別:意思不同、出處不同、側(cè)重點(diǎn)不同。
意思不同、出處不同、側(cè)重點(diǎn)不同。定義:對(duì)于一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延的確切而簡(jiǎn)要的說明。概念:思維的基本形式之一,反映客觀事物的一般的、本質(zhì)的特征。人類在認(rèn)識(shí)過程中,把所感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽出來,加以概括,就成為概念。
概念:理性思維的基本形式之一,是客觀事物的本質(zhì)屬性在人們頭腦中的概括反映。概念具有抽象性和普遍性,因而能反映同類事物的本質(zhì)。定義:對(duì)于一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延所作的確切表述。
概念和定義的意思
概念是人類在認(rèn)識(shí)過程中,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來,加以概括,是自我認(rèn)知意識(shí)的一種表達(dá),形成概念式思維慣性。任何一個(gè)概念都有內(nèi)涵和外延,內(nèi)涵是指一個(gè)概念所反映的思維對(duì)象,本質(zhì)特有的屬性的總和;外延是指具有該概念所反映的本質(zhì)屬性的一切對(duì)象。
定義是認(rèn)識(shí)主體使用判斷或命題的語(yǔ)言邏輯形式,確定一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象或事物在有關(guān)事物的綜合分類系統(tǒng)中的位置和界限,使這個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象或事物,從有關(guān)事物的綜合分類系統(tǒng)中,彰顯出來的認(rèn)識(shí)行為。定義是對(duì)于一種事物的本質(zhì)特征,或一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延的確切而簡(jiǎn)要的說明。定義可以引用已經(jīng)認(rèn)可的概念,但不能引用尚未定義的新概念。
四、概念和定義的區(qū)別
定義是指人類的判斷認(rèn)識(shí)行為。而概念是指人們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。概念是人類在認(rèn)識(shí)過程中,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來,加以概括,是自我認(rèn)知意識(shí)的一種表達(dá),形成概念式思維慣性。
概念具有兩個(gè)基本特征,即概念的內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵就是指這個(gè)概念的含義,即該概念所反映的事物對(duì)象所特有的屬性。例如:“商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”。其中,“用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”就是概念“商品”的內(nèi)涵。概念的外延就是指這個(gè)概念所反映的事物對(duì)象的范圍。即具有概念所反映的屬性的事物或?qū)ο蟆?/p>
定義是對(duì)于一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延的確切而簡(jiǎn)要的說明;或是透過列出一個(gè)事件或者一個(gè)物件的基本屬性來描述或規(guī)范一個(gè)詞或一個(gè)概念的意義。被定義的事件或者物件叫做被定義項(xiàng)。一般地,能清楚的規(guī)定某一名稱或術(shù)語(yǔ)的概念叫做該名稱或術(shù)語(yǔ)的定義。
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