正文

名家談寫作最經(jīng)典的話（名家談寫作最經(jīng)典的話語）

發(fā)布時間：2023-03-12 02:47:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 91 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于名家談寫作最經(jīng)典的話的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

2023新版文章智能生成器，能給你生成想要的原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

你只需要給出你的關(guān)鍵詞，它就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端，官網(wǎng)：https://ai.de1919.com

本文目錄:

1、名家談寫作之村上春樹篇1
2、名人談寫作文君
3、季羨林談寫作（一）
4、作家談寫作文

名家談寫作最經(jīng)典的話（名家談寫作最經(jīng)典的話語）

一、名家談寫作之村上春樹篇1

村上春樹是另一位我非常喜愛的作家。我喜歡他，卻不是因為他的作品，而是因為他的人生經(jīng)歷和生活狀態(tài)。這篇不想探討任何寫作技巧，只想通過這位作家，來探討一下一位寫作人大概是什么狀態(tài)。

以獨處為樂，大概是每個決定投身寫作的人的必修之路。若是天生以此為樂，大概就是天生適合吃這碗飯的人了。

苦痛和創(chuàng)傷都是必要的。認(rèn)識到這一點，就更容易接受。對于準(zhǔn)備寫作的人來說，更是不可多得的人生體驗。

寫作要做好燒腦的準(zhǔn)備，可以心無旁騖地做一件事，能夠體會到專注帶來的幸福感，也會收獲卡文的痛苦。

對于村上春樹而言，“寫出來的文字是否達(dá)到了自己設(shè)定的基準(zhǔn)”，這一點至為重要。不能為了交差而敷衍，更可怕的是，一旦這種敷衍變成常態(tài)，恐怕自己也就麻木了。村上春樹通過堅持長跑來鞭策自己，“如果說有什么必須戰(zhàn)勝的對手，那就是過去的自己?！?/p>

看到這一段的時候，我其實很好奇這位作家到底經(jīng)歷了什么。但是可以想而知，每位作家用心寫出的作品，都像自己的寶貝，可別人并不會都這么認(rèn)為。所以對于“無緣無故的非難”，始終要做好心理準(zhǔn)備。村上春樹選擇了“比平日跑得更遠(yuǎn)一些”，物理性地認(rèn)識自己乃是能力有限的軟弱人類。這也是我能想到化解負(fù)面情緒的最好方法。

如何保持身體健康，這是每一位決意長期寫作的人都必須直面的問題。多次看到書友們說，為了趕作業(yè)熬夜到凌晨。我本人結(jié)束訓(xùn)練營進入導(dǎo)師班后，也曾經(jīng)不止一次為了趕作業(yè)，熬夜至三點兩點，最近一個月更是罕見12點之前入睡。我心里也很清楚，這并不是一個長久的可持續(xù)狀態(tài)。

每個決心寫作的人都需要一個階段去摸索自己的節(jié)奏，這就像談戀愛彼此還有獨立空間，而決定結(jié)婚了，就要重新磨合。新的職業(yè)也是同樣道理。找到適合自己的節(jié)奏，會是一個很痛苦的磨合過程，尤其對很多兼職寫作的人來說。我現(xiàn)在就處在村上的初始寫作狀態(tài)，體力下降，體重增加，除了不抽煙，熬夜也成了家常。我也在摸索自己的節(jié)奏。希望能盡快調(diào)整好狀態(tài)。

希望今天的總結(jié)能對大家有所幫助。

大琦推薦NO.16

今生，你是否欠父母一場旅行

“父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸途。

我們總是活的太趕，明白的太晚?！?/p>

感謝愛波_3b29 ，特別感動的一篇。

作者簡介：大琦，正經(jīng)思考，不正經(jīng)寫文。用美食和文字，溫暖胃和心。

一不小心寫了這么多：

【深度正經(jīng)文】

鉆總榜第二，我到底是怎么想的

你缺少的不是文采，是“選題意識”

基因編輯嬰兒，一場無法阻止的基因戰(zhàn)爭

基因編輯嬰兒，你們這群瘋子

衣帶漸緊終不悔，算真愛么

【正經(jīng)不嚴(yán)肅】

鉆購買小攻略及第一次推薦

D&G，一邊道歉一邊決裂：“他們記性差”

【助消化文】

我以前叫“大琦有書”

兩天漲粉1300，我驚呆了

【人物】

林青霞：如果愛，請深愛

趙白石：那年花開月正圓

【生活啊生活】

我與伯仁

明月千里寄相思

想念是會呼吸的痛

今天感動到哭的一段話

【文藝青年大琦】

小小說1

情詩系列（苦戀篇）

情詩系列（失戀篇）

情詩系列（完結(jié)篇）

你讀過最孤獨的一句詩詞是什么

同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥

還想看啥跟我說

二、名人談寫作文君

1. 名家談：作文怎么寫人

可愛的、成熟穩(wěn)重的、活力充沛的、慈祥和藹的……怎樣才能讓這些人物在我們的筆下活起來呢？

一、精選事例，以事寫人

寫人離不開寫事，因為人物的特點總是在具體事例中表現(xiàn)出來的。比如，《西游記》中寫豬八戒貪財?shù)钠焚|(zhì)特點，就是通過他把銀子藏在耳朵里這件事來表現(xiàn)的。故而，寫人的文章應(yīng)以寫事為主，事例可以使人物個性更鮮明，形象更豐滿，能突出人物的性格特點。選擇事例時應(yīng)做到以下兩點：

1. 選擇的事例要小?！耙涣Ｉ忱锟词澜纭?，從自己有切身感受的小事入手常常是達(dá)到寫作目的重要途徑之一。許多深刻的立意都體現(xiàn)在一件小事中，取材越小，所闡述的道理越能撼動人心，就越能寫出情深深、意切切的佳作。

2. 選擇的事例要精。能突出人物性格特點的事例一般比較多，我們可不能一寫就是十件八件，一定要注意篩選，求精不求多，應(yīng)該選擇其中最能鮮明表現(xiàn)個性特點的一兩個典型事例具體寫，讓人物的性格特點在事例中顯現(xiàn)出來。

二、抓住細(xì)節(jié)，寫出特點

每個人物因其年齡、職業(yè)、性格的不同而各具特色，寫人的文章一定要寫出人物的特點來。人物的特點可以通過外貌、語言、動作、心理活動等細(xì)節(jié)來展現(xiàn)。

1. 人物的外貌描寫。每個人的外貌都有著與別人不同的特點，善于抓住外貌特點進行描寫，是寫人作文最常用的方法。描寫人物外貌不要面面俱到，要抓住最能表現(xiàn)人物的性格和內(nèi)心世界的特點寫，努力達(dá)到“以貌傳神”的效果。

2. 人物的語言描寫。“言為心聲”，一個人的語言表達(dá)是其性格特征的鏡子，正如魯迅先生所說，能“使讀者由說話看出人來”。所以，寫人一定要重視語言描寫，要選擇最有代表性的語句，來表現(xiàn)人物的個性和思想。人物的語言描寫要符合人物的年齡和身份，老人有老人的語言，小孩有小孩的語言，不同的人說話的語氣也不同。另外，人物的語言描寫還要符合人物的特點，有的人說話直率、干脆，有的人說話則幽默風(fēng)趣。

3. 人物的動作描寫。動作描寫對刻畫人物性格，表現(xiàn)人物品質(zhì)有著非常重要的作用。要描寫人的行為，就必須細(xì)心觀察人物的動作，精心選擇最準(zhǔn)確、最恰當(dāng)?shù)脑~語進行描述，這樣才能使人物立起來，才能寫出生動、具體、血肉豐滿的人物形象來。

4. 人物的心理活動描寫。心理描寫可以深刻揭示人物的精神世界，表達(dá)人物的思想感情，使人物形象特色鮮明。人物的心理活動描寫可以通過人物直接傾吐內(nèi)心世界的方式，也可以通過與語言、動作相結(jié)合的方法，共同透視人物內(nèi)心深處的秘密。

2. 一諾千金泰文君從作者的寫作意圖來看來本文所寫的兩件事中,只有

“一諾千金教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)： 1。

確認(rèn)閱讀六項要求將被識別的詞匯來掌握詞匯的七個方面的要求會寫。 2。

理解課文，明白它的意思的話，“不如金，精神恍惚，預(yù)計要返回，寐，嚴(yán)格的，罕見的，坦蕩的，當(dāng)之無愧的。” 3。

學(xué)習(xí)一門敘事的表達(dá)方式提出。 4。

感知的信任和誠信的諾言品質(zhì)，真誠，樸實的事情。教學(xué)重點：據(jù)了解，誠實是一種美德。

教學(xué)難點： 1。據(jù)了解，誠實是一種美德。

2。學(xué)習(xí)文本的各種表達(dá)。

教學(xué)準(zhǔn)備： 1。為了收集“一諾千金成語故事 2。

收集名人名言誠實守信 3。心理測試：你喜歡的交流與什么樣的人呢？（總結(jié)特征的4個字） 4。

制作課件：“三鹿集團，南京冠生園月餅”失敗教學(xué)過程：教學(xué)設(shè)計設(shè)計意圖甲級一個故事導(dǎo)入揭示的問題 1。閱讀的主題是“金”的成語“一諾千金”，這是什么意思呢？ 2。

名為“講成語故事”一諾千金“ （“金百磅，比布的承諾，信守承諾的人去了欽佩古人季布一季度，通過測試結(jié)果，學(xué)生們也愿意成為朋友不如黃金，今天，我們學(xué)習(xí)文本“金，和更深入的了解這個成語的意思。）二，先讀課文，整體感知 1。

書籍，自由讀課文，讀正確，流利的閱讀。 2。

坐在一起互相閱讀的文本和錯誤修正。 3。

默讀文本，仔細(xì)想想，文字寫了幾個故事？試用總結(jié)文本的主要內(nèi)容。第三，由于閱讀的文本澄清的背景下自讀自悟，草圖用筆在紙上，斷句，注釋，思考： 1。

標(biāo)記的文本自然段，這一段寫的第一個故事嗎？這一段寫的第二個故事嗎？ 2。小括號的過程中，兩層樓高的描述。

3。曲線勾勒出句子的心理活動。

4。圈點的文字，信守諾言，不如黃金它的人嗎？筆者的感受是什么？ 5。

文本注釋自己的理解，寫和不明白的問題。，情緒讀取文本，體驗情感 1。

有滋味孩子讀自己最喜歡的段落。 2。

四人小組讀，如句子，段落，交流情感體驗。 3。

四人小組討論交流，總結(jié)出的核心問題。第二類第一，展現(xiàn)了全班交流問：不同的人，治療的承諾不同的態(tài)度如何？作者的感情？第一自學(xué)，重新組交流，下課后的交流。

及時指導(dǎo)老師，抓關(guān)鍵詞，重點句子，閱讀和推廣，代表讀，讀戈登說其他的方法，全員參與，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生的誠實的看法是一個美德。關(guān)鍵句： 1。

到第五天，孩子們竟然沒有來上學(xué)。整整一天，我在我的心里責(zé)怪他，稱他的惡意恍惚，總是想要哭上一通。

（這句話寫出來的仇恨失信于那些讀要讀悔恨的語氣?！捌鋵崱被秀薄皽?zhǔn)確的措辭。）

2。他的臉上淌著汗，手抓著他的拳頭，喉嚨啞地說：“看我忙里忙外！”他的拳頭擱在窗臺上，然后突然松開，她的手的手掌般綻放擴大兩元鈔票。

（生動的比喻“用汗水淋漓，緊緊攥啞嗓”寫的男孩艱辛，花卉推出兩元鈔票像金子一樣好寫的贊美。讀數(shù)應(yīng)讀的情緒變化）。

3。我很高興也很驚訝地打電話，他高興地笑了起來，仿佛我們共同完成一件事，掛著一塊石頭掉在地上。

他反復(fù)地說：“我跑從干燥的橋梁。” （引導(dǎo)學(xué)生欣賞了角色內(nèi)心的感情，讀出的承諾，輕松愉快的感覺，“本”寫了男孩的責(zé)任感。）

4。后來看到像“值得信賴的”，“優(yōu)秀”的話，我總是在跟他聯(lián)系，因為他奔騰移動一諾千金的嚴(yán)格。

（“奔騰”嚴(yán)格的“準(zhǔn)確地寫出更好的質(zhì)量男孩給一諾千金強烈的震撼。） 5。

少年的大傘下的東西跳出來，熱烈鼓掌致意，喜悅是如此的坦蕩和當(dāng)之無愧的，相互欣賞，命中流動，讓我的靈魂升華看到，屏幕上。（這句話是贊美信守諾言！罕見的大雨，固執(zhí)地等待著少年如約而至，遠(yuǎn)道而來的朋友，“肚量和當(dāng)之無愧的”寫不如黃金安慰的，“靈魂的升華”黃金赫然寫著一個快樂的氣氛和 *** 寫為好。）

語音的教科書播放洞察力的作用愛文本編寫的教科書劇本，合作表演再現(xiàn)的情況下，以激發(fā)學(xué)生的愿望說，趁熱打鐵，該部門要求學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗談一諾千金的理解，幸福的議會一諾千金朋友。科講故事：在新加坡留學(xué)的學(xué)生，拿著票在機場返回后未能登機，因為只有他在國家圖書館借了一本書，尚未返回，中國最優(yōu)秀的學(xué)生在德國的一項研究中，德國就業(yè)幾個禮貌地拒絕了他。

他的文件材料的原件已錄得3次在公共汽車上逃票。社會規(guī)則，自律的生活，在時代的前端。

第三，談新聞纏身的秘密隱藏 1。顯示學(xué)生收集數(shù)據(jù)，石家莊三鹿集團毒奶粉事件，南京冠生園月餅上黑榜“，表達(dá)他們的意見，評估企業(yè)的興衰與誠實守信，及時播放課件，觸動學(xué)生的內(nèi)心的真實感受誠實守信是一種美德！ 2。

介意的頭腦，背靠背收集名人或名人的故事的完整性。第三個教訓(xùn) 首先，分析學(xué)生的字的字形有趣的其次，簡單易學(xué)，快樂的練筆一個學(xué)習(xí)的教訓(xùn)，對比環(huán)境床上用品，文件夾敘述會議的寫作方法，自擬題目，也可以選擇一個主題快樂練筆的講師主題的學(xué)生，可以片段，也可以是一個。

主題。我取得了進展。

新余。小品“不差錢”的思考類似地到B地的文字內(nèi)容，注意寫自己身邊的好金或不可靠的東西，表達(dá)自己的想法和意見。

C據(jù)了解情緒的文字，并嘗試寫的“凡人”。欣賞會，針對學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的作品，從此改變了自批，每批每一個變化，教師指導(dǎo)，完整的練筆。

進口的故事，激發(fā)興趣，并以良好的情緒鋪平了道路為研究。

3. 求一篇名人寫作的談理想議論文,急

俞敏洪勵志演講稿

古人云：人貴有志，當(dāng)志存高遠(yuǎn)。

記著，無論遭遇多么困難的處境，也不要放棄自己的目標(biāo)，因為方法總比困難多，即使是在孤立無援的境地，也不要放棄希望！新東方總裁俞敏洪曾這樣說道：每一條河流都有自己不同的生命曲線，但每一條河都有自己的夢想，那就是奔向大海，長江、黃河都奔向了大海，但方式不一樣：長江劈山開路，黃河迂回曲折，但最終都匯入了大海，實現(xiàn)了自己的夢想，這就是水的精神。我們的生命，有時候會是泥沙，你可能就像泥沙一樣慢慢的沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而繼續(xù)努力了，但是你永遠(yuǎn)見不到陽光了，所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷積蓄自己的力量，不斷的沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候，就把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。

即使你是一輛拖拉機又能怎么樣？蒙牛集團董事長牛根生說，別人是從零起步，我是從負(fù)數(shù)起步。他從小是一個孤兒，50塊錢被賣到一個陌生的家庭，創(chuàng)業(yè)之前，在伊利干了十六年，從一個刷瓶子的工人感到了副總裁。1999年，牛根生白手起家，創(chuàng)建了蒙牛，當(dāng)時租了一間房，只有五十三平方米。剛剛起步的時候，收牛奶的車被砸，人被抓，牛奶被倒掉，還有競爭對手在牛奶中下毒。然而就是從負(fù)數(shù)開始，牛根生用七年的時間，讓蒙牛的銷售額增長200倍，牛奶加工量居世界第一位。他說在他心里有這樣一個目標(biāo)，那就是用二十年的時間，把世界乳業(yè)中心的位置定到中國，定到內(nèi)蒙古，就是這個目標(biāo)讓他走到了今天。從負(fù)數(shù)開始的牛根生都能做大、做強，對于我們，即使是一輛手扶拖拉機，有了奔馳車的幫助，難道還怕跑不過寶馬車嗎？

如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因為他們常常做到了連正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字；貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》；這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強大的精神力量。還有在中國那些聾啞女孩跳出的千手觀音，每一個動作都牽動著人們對于美麗的神經(jīng)。我曾經(jīng)碰上一個叫左力的浙江學(xué)生，從小耳朵就完全聽不見了，到今天為止這個世界對他來說依然是一片寂靜，但他卻通過自己的努力一直讀到了大學(xué)，而且一直都是好學(xué)生，他能夠通過閱讀老師的嘴唇知道老師在講什么，他寫出來的文字流暢通順，思想豐富；現(xiàn)在他還準(zhǔn)備到國外最好的大學(xué)去讀書，從唇讀中文轉(zhuǎn)向唇讀英文。我們擁有美好聽力的人都沒有把英文聽懂學(xué)好，面對左力這樣的學(xué)生，我們除了努力，還有什么好抱怨的呢？

4. 名人作文

家鄉(xiāng)的名人

徐州有個著名的華佗廟，提起華佗，大家一定無人不知、無人不曉。可是大家知道華佗小時候的故事嗎？下面就讓我為你細(xì)細(xì)道來吧。

在華佗很小的時候，三國時代，人民都很貧窮，華佗的父親教書，母親養(yǎng)蠶織布賣錢，可在這戰(zhàn)爭紛發(fā)的年代，那還有人讀書呢，華佗他們家就更拮據(jù)了。可就在這時，華佗的父親又因肚子劇痛因病去世了。母親愁著臉問華佗：“兒啊，你父親死了，我養(yǎng)蠶沒有本錢，我們可怎么過啊?！比A佗懂事地說：“母親，我爸爸有個朋友，蔡醫(yī)生，我可以去他那里干活，為別人看病，還能掙些錢呢?！蹦赣H一聽，很是欣喜，給他換好衣服，讓他去了。那年，華佗才只有七歲。

華佗到蔡醫(yī)生那里去打雜活，跟著師傅采藥，打掃衛(wèi)生，樣樣都很賣力，蔡醫(yī)生看他刻苦好學(xué)，寬厚待人，便讓他跟著幾位師兄抓藥。誰知，幾位師兄仗著年齡大，欺負(fù)華佗，不讓他用星稱稱藥，“不用稱怎么稱藥呢？”華佗焦急地想?！肮Ψ虿回?fù)有心人?！比A佗雖不能用稱，但看他牢記著師傅要藥方的數(shù)量，再用手掂掂師兄抓的藥，漸漸地，華佗不用稱也能稱個八九不離十了，師傅知道了這件事，大為驚嘆，認(rèn)為也只有華佗能接管他的藥鋪，便專心傳教華佗知識，加上華佗的刻苦努力，最終他成為了一名妙手回春的醫(yī)生。

我愛我的家鄉(xiāng)——徐州，但更愛那些為徐州添彩的名人，我們也要向華佗學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的刻苦努力，就堅持不懈的精神。

5. "名人"訪談作文

周末，在校寄宿讀初二的兒子回家，在小黑板上寫出了學(xué)校布置的5項作業(yè)，“采訪父母”是其中的第一項。

列第一項并不意味著第一個做，周末兩天，等他把其他作業(yè)做完，到了要走的周日下午才開始“采訪父母”。干了半輩子新聞，沒想到今天要接受兒子的采訪。

兒子倒好，第一問題是問我怎么采訪。呵呵，這好象是到了我飯碗里了。

“采訪前你要定一個主題，你想了解什么，要圍繞一個題目來談?！薄芭叮蠋熣f了，要你談?wù)勛约旱膴^斗史。”

奮斗史？在兒子去準(zhǔn)備采訪工具的間隙，我問自己，我奮斗過嗎？兒子擺開了陣勢，又是本子又是筆，還準(zhǔn)備錄音。雖然面對的是兒子，要錄音感覺還是不自然。

我教導(dǎo)兒子說，你要用心采訪，要多依賴筆頭，把錄音給關(guān)了。不能依賴錄音，兒子居然要求我把每句話講兩遍，第一遍聽，第二遍記錄。

“哈哈，這怎么行？你記要點啊，記關(guān)鍵詞啊?！贝巴馇镲L(fēng)瑟瑟，才5分鐘，兒子直喊熱，竟開始冒汗了，呵呵，沒見過采訪別人如此緊張的。

“奮斗，一個人要如何奮斗。”我偷偷地把話題扭了扭，“首先他要立志，要立志長大后成為一個對社會有用的人，有益的人，將來不能危害社會，直白地說就是要一輩子做個好人。

人要有理想，有夢想，從理論上講，你將來可以做任何事，當(dāng)科學(xué)家，當(dāng)政治家，當(dāng)將軍，等等。有夢想，你才會有為實現(xiàn)夢想而奮斗的行動，你才會主動地去學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)才會因此而變成一件快樂的事。 “要實現(xiàn)自己的理想，就必須練就一身本事，也就是要成才。

如何成才？人才人才，先成人再成才。成人和成才有著密切的關(guān)系，不能成人，還談什么成才？你現(xiàn)在最主要的就是要健康地安全地長大成人，要鍛煉強壯的身體，要珍惜生命，時刻注意自我安全保護，包括過馬路這樣的小事。

人的生命只有一次，失去了就沒有了。對生命決不能輕言放棄，特別是在和平年代。

在非常時期，如戰(zhàn)爭如地震，需要你為國為他人獻(xiàn)出生命又另當(dāng)別論?！?“最近四川地震災(zāi)區(qū)有個官員自殺了，你怎么看？”兒子漸漸地平靜下來，飛快地記錄著并開始插話提問。

“這個官員在地震中失去了孩子和妻子，工作壓力又特別重，他經(jīng)受的打擊太大了，他頂不住選擇了放棄生命，我們應(yīng)該尊重他的選擇。所謂尊重就是不去譴責(zé)他，他有他放棄的自由，但是也不能贊揚他，更不能學(xué)習(xí)他。

一個人一生當(dāng)中會要遇到很多挫折，我們要善于調(diào)整自我，從挫折中走出來。面對挫折和困難，我們一要樹立信心，二要動腦筋，用智慧去戰(zhàn)勝它。”

曾經(jīng)熱播的電視連續(xù)劇《創(chuàng)關(guān)東》就充滿著生活的智慧，我以此為例啟發(fā)著兒子?！澳阍趺春臀覀兊掠n老師講得一樣啊，他上課就是講這些。”

兒子嘟囔著。 “第二，關(guān)于學(xué)習(xí)。

最重要的是掌握好的學(xué)習(xí)方法，授人以魚不如授人以漁……學(xué)習(xí)要有毅力，要自覺地主動地學(xué)。毛主席當(dāng)年在湖南第一師范讀書時，為了磨練自己的意志，有時刻意到南門口鬧市邊去讀書。

……考試要講究技巧，在考場里一切要以拿分?jǐn)?shù)為主，……”不知不覺，一個半小時過去了，兒子記滿了兩頁紙。雖然我有意跑了點題，沒有直接談我的“奮斗史”，看樣子他對采訪很滿意，因為足夠他完成作業(yè)了，但愿他能明白一些道理，并付諸行動。

兒子的采訪結(jié)束了，我走在上班的路上還在思索著，我奮斗過嗎？從學(xué)校畢業(yè)到單位，在單位一天到晚忙忙碌碌，一天又一天，我們是在奮斗嗎？我們?yōu)槭裁磰^斗，為職稱，為職務(wù)，為生活？我們該如何向孩子們傳授人生經(jīng)驗？再過N年退休時，我們又如何總結(jié)自己的奮斗史，對自己一生做個怎樣的交代？春節(jié)來臨，背井離鄉(xiāng)游子，都紛紛趕回家，盼望與親人團聚。這也是我們中華民族有別于世界其他民族文化心理。

這種心理，在我們民俗文化底蘊深處，可說是根深蒂固，流傳甚廣，仿佛是打在每個人身上難以磨滅烙印。這種團圓習(xí)俗在國內(nèi)外中國人頭都已扎下深根脈。

年夜飯（團年飯）除夕這一天對華人來說是極為重要。這一天人們預(yù)備除舊迎新，吃團圓飯。

在古代中國，一些監(jiān)獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等重要。家庭是華人社會基石，一年一度團年飯充分表現(xiàn)出華族家庭成員互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間關(guān)系更為緊密。

家人團聚往往令一家之主在精神上到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出心血總算沒有白費，這是何等幸福。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母養(yǎng)育之恩表達(dá)感激之情。

孩子們在玩耍放爆竹時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌時刻，年菜都在前幾天做好，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方，大年初一餃子也要在三十晚上包出來。

這時家家砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出砧板聲，大街小巷傳出爆竹聲，小店鋪子傳出"劈劈啪啪"算盤聲和抑揚頓挫報帳聲，再夾雜著處處說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快樂章。

說到除夕刀砧聲，鄧云鄉(xiāng)撰寫《燕京鄉(xiāng)土記》卻記載著除夕一個十分凄涼故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關(guān)。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。

6. 作文《家長的名人

啊，俗話說的好：如皋如歌，常來長壽。我的家鄉(xiāng)是如皋，這兒有著名的風(fēng)景區(qū)：定慧寺和水繪園。下面我就好好的給大家介紹一下定慧寺和水繪園吧。

水繪園位于如皋城東北隅，是國內(nèi)著名的古園林之一。其特色蝻北東西皆水繪其中，秋巒葩卉，一一掩映，若繪畫然“。加之明末才子冒襄（字辟疆）與金陵名妓董小宛的愛情故事在海內(nèi)外廣為流傳，水繪園亦名聲遠(yuǎn)播。水繪園始建于明朝萬歷年間，為冒一貫的別墅，歷四代到冒辟疆時始臻完善。明朝滅亡后，冒辟疆心灰意冷，于是把水繪園改名為水繪庵，決心隱居不仕。當(dāng)時名士錢搛益、吳偉業(yè)、王士禎、孔尚任、陳維崧等紛紛前來如皋相聚，在園中詩文唱和。時人說：”士之渡江而北，渡河而南者，無不以如皋為歸。"水繪園盛極一時。

寺名定惠知何代？橋古碑橫不計年。

古樹亂鴉啼晚照，故園新蝶舞春煙。

七層寶塔化塵路，五色云衢散上天。

惟有玉蓮池內(nèi)水，滄浪深處老龍眠。

7. 名人材料,用于寫作,十個

魯迅先生從少年時代起就養(yǎng)成了愛護圖書的好習(xí)慣。每次看書，他總是先洗手，一旦發(fā)現(xiàn)書臟了，就小心地把它擦干凈；他還學(xué)會了釘書、補書的本領(lǐng)，備有一套工具，如發(fā)現(xiàn)書有破損，便及時細(xì)心整理、修補，使之面貌一新。

著名古典音樂家莫扎特，每晚睡覺總要戴上眼鏡。有人問他：“你為什么臨睡還要戴上眼鏡？”“我常在夢中想起一些樂曲的旋律，如不戴眼鏡，就什么音符都看不清，醒來自然忘得一干二凈。”

范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

司馬光警枕勵志。司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

因為喜歡清淡，梅蘭芳養(yǎng)成了“三不三怕”飲食習(xí)慣：一是堅決不喝酒，怕嗆壞嗓子；二是盡量少吃動物內(nèi)臟和紅燒肉之類太油膩的食物，怕生痰；三是演出前后不吃冷飲，特別是剛唱完戲不吃冷飲，聲帶經(jīng)過激烈震蕩的“熱嗓子”就不會變成“啞嗓子”。為了保護嗓子，增加營養(yǎng)，梅蘭芳主張多食鮮奶、雞蛋、蔬菜和水果。

曾國藩是一個成功者，少年立志，青年得志，壯年名震天下。但我認(rèn)為，他的成功更在與他的理性、智慧和理想。是的，他率領(lǐng)軍隊打敗對手，成為鎮(zhèn)國大帥；但是那又是無數(shù)的敗仗所積累的。他及眾家于一身，知識廣博；那是他在多少前人失敗的教訓(xùn)中所感觸的。他的家書不乏一部倫理教材，那又是他的曲折的生活經(jīng)歷中所領(lǐng)悟的。虛心地學(xué)習(xí)他人，理智的面對自己，清醒地把握現(xiàn)實，則是曾國藩的成功之道。

8. 名人寫作事例

有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。

目睹整個經(jīng)過的旁人，看見他沒有任何的反應(yīng)，好奇的問他：你挨打，為什么不還手？蘇格拉底微笑地回答：當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？ *蕭伯納年輕時喜歡騎單車，有一次跌斷腿骨，他的女同學(xué)很體貼的照料他，蕭伯納擔(dān)心自己意志不堅，會向這位女同學(xué)求婚，他決定溜走.可是不小心從樓梯上跌到樓梯下，兩條腿都跌壞了結(jié)果他果然問她肯不肯跟自己結(jié)婚.當(dāng)女同學(xué)點頭時，蕭伯納昏了過去. *一位女士對毛姆說：我和一位男士相處很久，可是不敢斷定，我是不是愛上了他.這位名作家對戀愛的考驗有非常獨特的看法，他說：只有一個辦法可以測驗?zāi)闶欠裾嬲龕凵纤?，你愿意不愿意用他的牙刷刷?*有人問大仲馬說：你為什么可以泰然步入晚年呢？他大不以為然地反駁說：我花盡了一生的時光才活到了今天. *唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：我若病死，你不要守寡，要再嫁.盧氏到房內(nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié).后來房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬. *女小說家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是個考古學(xué)家，有一次，在一個集會上有個朋友問他：像你這樣富有想象力的女人，嫁給一個玩古物的人，你感覺如何？這位偵探小說家說：考古學(xué)家是最理想的丈夫，你想，愈是老的東西，他愈是喜歡. *伏爾泰于一七二七年訪問英國，他發(fā)現(xiàn)英國人非常仇視法國人，一群英國人向他怒吼：殺了他，把這個法國人吊死！伏爾泰說：英國人！你們因為我是法國人而要殺我.難到因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎？英國人聽了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。 *卓別麟能編，能導(dǎo)，能演，是不可多得的全能影人.有一次，他召開影片攝制會議，一只蒼蠅在他四周繞著圈子飛.起初他用手打幾下，沒有打到，就要了一個蒼蠅拍.會議進行中，他就握著蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態(tài)，眼睛狠狠地望著那蒼蠅.可是打了三次，都沒有打到.后來蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走.旁邊在座的人看了，就說：為什么你不把它打死？這位諧星聳了聳肩，說：這只不是方才那只！ *李白死后遺體葬在采石江頭，往來詩人都在他墓上題詩.有人寫了一首絕句：采石江邊一壞土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧. *歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦.他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責(zé)罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑. *林肯有一次夢見自己參加集會.他走路時，眾人就讓出一條路來，讓林肯走過.這時在一大群人中，有一個悄悄地說：他只不過是一個面貌平凡的人.林肯聽了，就說：朋友，上帝喜歡面貌平凡的人，所以他生了許多面貌平凡的人. *美國鋼鐵大王卡內(nèi)基談自己的成功秘訣：我以為我自己最大的優(yōu)點，是能夠鼓起人家的熱忱.要叫人家能夠盡心竭力，最好的辦法是賞識他，贊美他，上司的指摘，是最容易消滅部署的信心的.我還沒看見一個人，在被吹毛求癖時，能比在被贊賞時把事情辦的更好. *美國哈佛大學(xué)校長愛略華說：我覺得哈佛現(xiàn)在的確可以稱為知識寶庫.不過我在想，哈佛之能成為知識寶庫，是由于大一新生帶來了知識來，而大四畢業(yè)生卻只帶了一點點知識離校. *德國名醫(yī)寇杜斯有一次宴客，站在主人立場，他得把桌上的烤豬切開，分給賓客.他用刀先在烤豬胸部直剖一刀，接著又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入豬肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出來.接著又從自己口袋里取出一只皮套，從皮套里抽出手術(shù)用針線，把割開的胸部縫起來.縫好后他就拍拍烤豬胸部，笑著對賓客說：只要小心調(diào)查，好好照顧他，不久就可以下地走路.。

三、季羨林談寫作（一）

第1章作文

一

當(dāng)年，我還是學(xué)生時，從小學(xué)到大學(xué)，都有“國文”一門課，現(xiàn)在似乎是改稱“語文”了。國文課中必然包括作文一項，由老師命題，學(xué)生寫作。

然后老師圈點批改，再發(fā)還學(xué)生，學(xué)生細(xì)心揣摩老師批改處，總結(jié)經(jīng)驗，以圖進步。大學(xué)或其他什么學(xué)一畢業(yè)，如果你當(dāng)了作家，再寫作，就不再叫作文，而改稱寫文章，高雅得多了。

作文或?qū)懳恼掠惺裁丛E竅嗎？據(jù)說是有的。舊社會許多出版社出版了一些《作文秘訣》之類的書，就是瞄準(zhǔn)了學(xué)生的錢包，立章立節(jié)，東拼西湊，洋洋灑灑，神乎其神。實際上是一派胡言亂語，誰要想從里面找捷徑，尋秘訣，誰就是天真到糊涂的程度，花了錢，上了當(dāng)，“賠了夫人又折兵”。

據(jù)我瀏覽所及，古今中外就沒有哪一位大作家真正靠什么秘訣成名成家的。記得魯迅或其他別的作家曾說過，《作文秘訣》一類的書是絕對靠不住的。想要寫好文章，只能從多讀多念中來。清代的《古文觀止》或《古文辭類纂》一類的書，大概就是為了這個目的而編選的。結(jié)果是流傳數(shù)百年，成為家喻戶曉的書，我們至今尚蒙其利。

我從小就背誦《古文觀止》中的一些文章，至今背誦上口者尚有幾十篇。從小學(xué)一直到高中前半，寫作文用的都是文言。在小學(xué)時，作文不知道怎樣開頭，往往先來上一句：“人生于世”，然后再苦思苦想，寫下面的文章。寫的時候，有意或無意，模仿的就是《古文觀止》中的某一篇文章。

在讀與寫的過程中，我逐漸悟出了一些道理。現(xiàn)在有人主張，寫散文可以隨意之所之，愿寫則寫，不愿寫則停，率性而行，有如天馬行空，實在是瀟灑之至。

這樣的文章，確實有的。但是，讀了后怎樣呢？不但不如天馬行空，而且像駑馬負(fù)重，令人讀了吃力，毫無情趣可言。

古代大家寫文章，都不掉以輕心，而是簡練揣摩、慘淡經(jīng)營、句斟字酌、瞻前顧后，然后成篇，成為一件完美的藝術(shù)品。這一點道理，只要你不粗心大意，稍稍留心，就能夠悟得。歐陽修的《醉翁亭記》，通篇用“也”字句，不是一個最明顯的例子嗎？

元劉塤的《隱居通議》卷十八講道：古人作文，俱有間架，有樞紐，有脈絡(luò)，有眼目。這實在是見道之言。這些間架、樞紐、脈絡(luò)、眼目是從哪里來的呢？回答只有一個：從慘淡經(jīng)營中來。

二

對古人寫文章，我還悟得了一點道理：古代散文大家的文章中都有節(jié)奏，有韻律。節(jié)奏和韻律，本來都是詩歌的特點；但是，在優(yōu)秀的散文中也都可以找到，似乎是不可缺少的。

節(jié)奏主要表現(xiàn)在間架上。好比譜樂譜，有一個主旋律，其他旋律則圍繞著這個主旋律而展開，最后的結(jié)果是：渾然一體，天衣無縫。讀好散文，真如聽好音樂，它的節(jié)奏和韻律長久縈繞停留在你的腦海中。

最后，我還悟得一點道理：古人寫散文最重韻味。提到“味”，或曰“口味”，或曰“味道”，是舌頭嘗出來的。中國古代鐘嶸《詩品》中有“滋味”一詞，與“韻味”有點近似，而不完全一樣。

印度古代文論中有rasa（梵文）一詞，原意也是“口味”，在文論中變?yōu)椤扒楦小保⊿entiment）。這都是從舌頭品嘗出來的“美”轉(zhuǎn)移到文藝?yán)碚撋?，是很值得研究的現(xiàn)象。這里暫且不提。

我們現(xiàn)在常有人說：“這篇文章很有味道?！币渤鲇谕粋€原因。這“味道”或者“韻味”是從哪里來的呢？

細(xì)讀中國古代優(yōu)秀散文，甚至讀英國的優(yōu)秀散文，通篇靈氣洋溢，清新俊逸，絕不干癟，這就叫做“韻味”。

一篇中又往往有警句出現(xiàn)，這就是劉塤所謂的“眼目”。比如駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》中的“一抔之土未干，六尺之孤何托！”兩句話，連武則天本人讀到后都大受震動，認(rèn)為駱賓王是一個人才。

王勃《滕王閣序》中有兩句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”也使主人大為激賞。

這就好像是詩詞中的煉字煉句。王國維說：有此一字而境界全出。我現(xiàn)在把王國維關(guān)于詞的“境界說”移用到散文上來，想大家不會認(rèn)為唐突吧。

縱觀中國幾千年寫文章的歷史，在先秦時代，散文和賦都已產(chǎn)生。到了漢代，二者仍然同時存在而且同時發(fā)展。散文大家有司馬遷等，賦的大家有司馬相如等等。

到了六朝時代，文章又有了新發(fā)展，產(chǎn)生駢四儷六的駢體文，講求音韻，著重詞彩，一篇文章，珠光寶氣，璀璨輝煌。

這種文體發(fā)展到了極端，就走向形式主義。韓愈“文起八代之衰”，指的就是他用散文，明白易懂的散文，糾正了駢體文的形式主義。從那以后，韓愈等所謂“唐宋八大家”的文章，就儼然成為文章正宗。

但是，我們不要忘記，韓愈等八大家，以及其他一些家，也寫賦，也寫類似駢文的文章。韓愈的《進學(xué)解》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《前后赤壁賦》等等，都是例證。

這些歷史陳跡，回顧一下，也是有好處的。但是，我要解決的是現(xiàn)實問題。

三

我要解決什么樣的現(xiàn)實問題呢？就是我認(rèn)為現(xiàn)在寫文章應(yīng)當(dāng)怎樣寫的問題。

就我管見所及，我認(rèn)為，現(xiàn)在中國散文壇上，名家頗多，風(fēng)格各異。

但是，統(tǒng)而觀之，大體上只有兩派：一派平易近人，不求雕飾；一派則是務(wù)求雕飾，有時流于做作。我自己是傾向第一派的。我追求的目標(biāo)是：真情流露，淳樸自然。

我不妨引幾個古人所說的話。元盛如璋《庶齋老學(xué)叢談》卷中上說：“晦庵（朱子）先生謂歐蘇文好處只是平易說道理。又曰：作文字須是靠實說，不可架空細(xì)巧。大率七八實，二三分文。歐文好者，只是靠實而有條理?！?/p>

上引元劉塤的《隱居通議》十八說：“經(jīng)文所以不可及者，以其妙出自然，不由作為也。左氏已有作為處，太史公文字多自然。班氏多作為。韓有自然處，而作為之處亦多。柳則純乎作為。歐、曾俱出自然。東坡亦出自然。老蘇則皆作為也。荊公有自然處，頗似曾文。唯詩也亦然。故雖有作者，但不免作為。淵明所以獨步千古者，以其渾然天成，無斧鑿痕也。韋、柳法陶，純是作為。故評者曰：陶彭澤如慶云在霄，舒卷自如?！?/p>

這一段評文論詩的話，以“自然”和“作為”為標(biāo)準(zhǔn)，很值得玩味。所謂“作為”就是“做作”。

我在上面提到今天中國散文壇上作家大體上可以分為兩派，與劉塤的兩個標(biāo)準(zhǔn)完全相當(dāng)。

今天中國的散文，只要你仔細(xì)品味一下，就不難發(fā)現(xiàn)，有的作家寫文章非常辛苦，“作為”之態(tài)，皎然在目。選詞煉句，煞費苦心。有一些詞還難免有似通不通之處。

讀這樣的文章，由于“感情移入”之故吧，讀者也陪著作者如負(fù)重載，費勁吃力。讀書之樂，何從而得？

在另一方面，有一些文章則一片真情，純?nèi)巫匀?，讀之如行云流水，毫無不暢之感。措辭遣句，作者毫無生鑄硬造之態(tài)，毫無“作為”之處，也是由于“感情移入”之故吧，讀者也同作者一樣，或者說是受了作者的感染，只覺得心曠神怡，身輕如燕。讀這樣的文章，人們哪能不獲得最豐富活潑的美的享受呢？

我在上面曾談到，有人主張，寫散文愿意怎樣寫就怎樣寫，愿寫則寫，愿停則停，毫不費心，瀟灑之至。這種純?nèi)巍白匀弧钡奈恼率遣皇蔷褪沁@樣產(chǎn)生的呢？不，不，絕不是這樣。

我談過慘淡經(jīng)營的問題。我現(xiàn)在再引一句古人的話，《湛淵靜語》引柳子厚答韋中立云：“故吾每文章未嘗敢以輕心掉之?！鄙厦嬉齽_的話說“柳則純乎作為”，也許與此有關(guān)。

但古人為文絕不掉以輕心，慘淡經(jīng)營多年之后，則又返璞歸真，呈現(xiàn)出“自然”來。其中道理，我們學(xué)為文者必須參悟。

1997年10月30日

四、作家談寫作文

1. 談寫作作文

寫作能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人才必備的重要素質(zhì)之一。

寫作是對知識的吸收和應(yīng)用，是對生活的思考和表達(dá)。寫作是情感的交流方式，是有效學(xué)習(xí)的方法。

當(dāng)心有所動、靈感襲來時，我們應(yīng)將其傾注于筆端、訴諸于文字。那么我們應(yīng)該如何寫好作文呢？首先作文源自于生活，而生活又無處不在。

我們也許并沒有崇高偉大的、有意義的生活，但我們有有意思的生活。我們有最單純的眼睛，有最有活力的心靈和最有創(chuàng)造力的雙手。

其實我們一直在生活里。因此寫一篇好的作文，必須要學(xué)會放眼生活。

放眼生活是一種高姿態(tài)，只有對生活多一份留意，多一個思考，多一種欣賞，便會覺得生活是這樣的多姿多彩。其實靈感不僅來自回憶、來自書本，還可以來自生活，來自生活中的每一句話，每一份感動，來自接觸到的每一個人……其次是一種認(rèn)知態(tài)度。

我們在寫作文時，不要看成是今后成為作家的起點，更不要看成是一項任務(wù)，而應(yīng)該把寫作文作為一種與人溝通、與世界對話的方式去看待。其實當(dāng)我們寫好一篇作文時，實際上也就學(xué)會了一種很好的與人溝通的方式，學(xué)會了一種與世界對話的方式。

有人會說很難從生活中發(fā)現(xiàn)美，其實生活中并不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。一個不熱愛生活的人，不可能也不會發(fā)現(xiàn)生活中的美。

一個對周圍事物不仔細(xì)觀察的人，當(dāng)然也不可能把事物寫具體、寫生動。因為寫作本身就是一種生活態(tài)度，要想寫好作文，我們就要熱愛生活、觀察生活、做生活的主人，不斷的觀察生活，練就一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能夠敏銳地從生活中捕捉美，只有這樣，才能從生活中積累作文的素材，使自己的文章生動。

對于寫作，每個人的目的都有所不同。有的人是為了把文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃r值的東西；有的人是為了享受寫作的樂趣；有的人只是為了寫作而寫作，沒有目的，可是只是為了完成任務(wù)而寫作將是一種俗氣。

一個好的寫作者要有一顆晶瑩剔透的心，純粹為寫作而寫作，沒有其他目的，才會真正成功。

2. 怎樣寫好作文視頻講解

一、作文要寫具體。

1、“多視角”觀察。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”這是蘇軾一句充滿哲理的名言。

這句名言精辟地道出了客觀事物具有多側(cè)面多角度的固有特征。因此我們觀察必須采用與之相應(yīng)的多角度方式。

在觀察事物時必須要全面細(xì)致。對靜止的事物構(gòu)成它的各個部分都要看全，每一部分的各個方面要看細(xì)。

每一具體事物，總是由幾部分構(gòu)成的。如果我們在觀察的時候遺漏了某個部分，那么觀察到的事物就是不完整的。

例如，我們觀察一盆茉莉花，我要注意到他是有根、莖、葉、花四部分組成的。特別是可以看得見的莖、葉、花。

在觀察時是不能遺漏的。如果遺漏了，我們觀察到的茉莉花就是不完整的，表達(dá)出來就不能使人清楚的知道它的整體。

如果我們不注意觀察它的莖的質(zhì)、色和形，就很難搞清它的莖的特點，如果我們不仔細(xì)觀察它的花色、形、味，也很難弄清花的特點。反之，如果我們把這幾方面的情況都觀察得很細(xì)，那么對茉莉花的認(rèn)識就不是籠統(tǒng)的，而是具體的。

當(dāng)然不僅對靜止的事物，對變化的事物整個過程也要看全，每個發(fā)展階段也要看細(xì)。2、“多方面”思考我們在寫作文時要從不同的角度，不同方面去認(rèn)識，去思維。

記事的作文，離不開事情的發(fā)生、發(fā)展、 *** 、結(jié)果這一發(fā)展變化過程。寫人的作文也離不開具體的事。

因此我們在寫這一類的作文時，要注意寫好事情的發(fā)展變化。事件是伴隨著實踐的推移和地點的更替而變化的。

不同的時間，不同的地點，都有哪些不同的情況。我們把這些情況有主次的記敘下來，寫出的作文就具體了。

同時，記敘一件事總離不開人的活動。因此寫作文時，必須注意對有關(guān)的人物進行描寫。

通過對人物的神態(tài)、動態(tài)、語言和心理描寫，使作文充實。例如，《記一次乒乓球賽》為例，想一想：從比賽雙方看，他們的動作、語言、神態(tài)、心理各怎么樣？從觀戰(zhàn)者的角度看，他們在比賽過程中有什么議論、舉動？我們這樣對事物進行思考和分析，就為文章寫具體作了準(zhǔn)備。

但是要求把文章寫具體，并非是要寫成一篇“流水賬”，寫文章最忌說空話，言之無物最要不得。一些同學(xué)認(rèn)為要把作文寫具體就是字寫得越多越好。

常見一些同學(xué)時間、地點、人物都交待了，事情起因、經(jīng)過、結(jié)果也都很清楚，可就是平平淡淡，給讀者的印象不深，也不感人。什么原因呢？就是因為內(nèi)容不具體。

怎樣才能把內(nèi)容寫具體呢？我認(rèn)為最重要的就是注意寫的主要人物在事情發(fā)展的重要階段的表現(xiàn)，要多想一想他在這件事中是怎樣說的，怎樣做的，怎樣想的。不能滿足于對事情發(fā)展過程的陳述。

二、作文要有條理文章的條理，是屬于文章的整體的問題，是指文章內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)。他就像一個人的骨架有力的支撐著文章的整體。

文章的條理外部表現(xiàn)就是指文章的順序。例如，《美麗的小興安嶺》中的重點就是按“春、夏、秋、冬”四季的順序描繪景色的美麗。

就其組織結(jié)構(gòu)來說，文章的條理內(nèi)部表現(xiàn)則主要指作者行文的思路、線索。小興安嶺景色美麗、物產(chǎn)豐富，既是大花園，又是寶庫。

這片寫景物的文章，作者寫作時，則是以小興安嶺的樹木和其他景物一年四季的生長順序進行描寫的，這既符合動植物的生長特點，又符合人們認(rèn)識景物的規(guī)律，更有利于表現(xiàn)文章的中心。作文寫的有條理是同學(xué)們寫好作文的重要基本功。

文章寫的有條理，可以使文章層次合理化，主題鮮明化。這樣的文章不僅讓人讀懂還能給人留下深刻印象。

三、作文要有中心。作文有個明確的中心，它對作文的選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)都有直接的影響。

古人說“意在筆先”是有道理的。所以要寫好一篇作文首先必須確定中心。

一篇作文里面只能有一個中心思想。敘事的作文，不管寫一件事，還是寫幾件事，都應(yīng)該做到在一篇作文中，一個中心思想貫穿全文，都應(yīng)該緊緊圍繞一個中心去寫，不能有幾個中心。

深刻的的中心能給人以深刻的啟發(fā)和教育，而有些同學(xué)在記人敘事時，往往是羅列現(xiàn)象，對所寫的內(nèi)容沒有動腦去分析、去理解，沒有注意所寫事情本身所包含的思想意義，這樣中心就不深刻，沒有新意。例如，有個同學(xué)寫螞蟻“鋪路”他們沒有停留在對這件事情的表面認(rèn)識上，而是從螞蟻鋪路，想到實現(xiàn)四化之路。

從螞蟻反映出來的齊心合力不畏艱難，想到我們要早日實現(xiàn)四化也要發(fā)揚這種精神。這樣文章所要表達(dá)的中心，比就事論事深刻多了。

四、作文要抒真情。情，即情感，就是用文字把自己在生活中的所見、所聞、所感真實的表達(dá)出來。

因此，我們必須熱愛生活，積極、熱情、主動地去感受周圍的一切，用自己的心去感觸人、事、物、景。這樣，你就會從平平凡凡的生活中敏感的發(fā)現(xiàn)美，感受美，被沸騰的生活感染。

激起自己感情的波瀾。產(chǎn)生“不吐不快”的作文欲望。

這樣寫出的文章內(nèi)容才能真實，入情入理，自然就會有真實情感。但是很多同學(xué)在觀察寫作時，只注意事件的發(fā)生過程，人物的言行心理。

如，人物的情感怎樣，自己又有了什么感情？這些感情有什么變化？隨著事情的變化，情感又怎樣變化？因此，盡管人物在當(dāng)時當(dāng)?shù)?、動了情，也受到了感動。但是沒有觀察到，捕捉到，只是記敘內(nèi)容，而缺乏情感。

作家劉白羽說過一句。

3. 怎樣寫好作文視頻講解

一、提高認(rèn)識事物和表達(dá)事物的能力。我國著名教育家葉圣陶先生指出：“寫任何東西決定于認(rèn)識和經(jīng)驗，有什么樣的認(rèn)識和經(jīng)驗，才能寫出什么樣的東西來。反之，沒有表達(dá)認(rèn)識的能力，同樣也寫不出好作文”。

二、把認(rèn)識結(jié)構(gòu)作為作文的核心，包括學(xué)習(xí)知識，觀察積累，記憶儲存，訓(xùn)練思維，豐富想象，培養(yǎng)情感，鍛煉意志；從說到寫，推敲修改，多讀勤寫。

三、樹立大作文觀，聽、說、讀、寫有機結(jié)合

一要注重審題；二要明確寫作目的，立意要新；三是選材要有根據(jù)；四要講究謀篇技巧，安排好篇章結(jié)構(gòu)；五要注意文章分段，事先列小標(biāo)題，作文提綱；六要注重文章寫法，因文用法；七要妙用語言，用思想調(diào)遣語言。學(xué)會五種立意法：以事贊人，直抒胸臆，借物喻理，觸景生情，托物言志。

四、作文大目標(biāo)的逐年級分解：

一年級字詞，二年級句子，三年級片斷，四年級篇章，五年級綜合，六年級提高。

五、實施五項訓(xùn)練

根據(jù)認(rèn)識是作文的核心這一原則，圍繞這個發(fā)展學(xué)生心理機制的核心，扎扎實實地進行了五項訓(xùn)練：

（一）、字詞訓(xùn)練。學(xué)習(xí)掌握大量字詞。掌握運用字詞的金鑰匙：聯(lián)系自己熟悉的事物；聯(lián)系自己生活實際；聯(lián)系自己學(xué)會的語言及字詞知識。運用“十引說”的方法，把字詞學(xué)習(xí)與說話訓(xùn)練相結(jié)合?！笆f”是：1、分析字形；2、利用教具；3、憑圖學(xué)詞；4、組詞擴詞；5、選詞填空；6、詞語搭配；7、調(diào)整詞序；8、觸景用詞；9、詞語分類；10、聯(lián)詞成句。豐富了說話訓(xùn)練內(nèi)容，使自己積累大量會說會用的字詞，為寫作文打下堅實基礎(chǔ)。

（二）、句子訓(xùn)練。只要是一個句子，都包括兩個方面：一是說的人、事、物、景，二是說目的。可有些教師指導(dǎo)學(xué)生說一句話時，沒有很好憑借圖畫和事物，認(rèn)真教學(xué)生觀察、認(rèn)識、分析、表達(dá)的方法，只是拿出一張圖或一事物讓學(xué)生說寫一句話，學(xué)生不知道為什么要說寫一句話，怎樣說寫一句話，說寫一句什么句型、什么句式的話，導(dǎo)致作文中語調(diào)單一、呆板、不活潑生動?？梢愿淖寣W(xué)生憑圖、看物、對話、練習(xí)說寫一句時間、地點、人物、事件四要素完整的話，四種句型，九種句式的話。學(xué)生才會在作文中運用不同句型、句式，表達(dá)不同的思想、感情、態(tài)度、目的。

（三）、段的訓(xùn)練。結(jié)合八種段式：以事物發(fā)展為序段，時間先后為序段，空間變換為序段，總述、分述結(jié)構(gòu)段，因果段、轉(zhuǎn)折段，遞進段，并列段。以此認(rèn)識客觀事物的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律。不論哪種段式，都是記敘事物的發(fā)展和人們對事物的認(rèn)識，即段的內(nèi)容，段的中心。它和一句話一樣，也是對人、事、物、景的敘述，也是表達(dá)一個意思。只不過是把一句話進一步說得更清楚、更深刻。

（四）、篇章訓(xùn)練。篇是由段組成的。通過對審題、立意、選材、謀篇、定法、用語的知識與方法，通過記敘、描寫、抒情、議論四種表達(dá)方法，文章開頭與結(jié)尾、過渡與呼應(yīng)方法，各種文章體裁的知識與方法。學(xué)會寫中心明確，意思完整，詳略得當(dāng)?shù)挠洈⑽暮蛻?yīng)用文。

（五）、生活現(xiàn)場訓(xùn)練。采用生活現(xiàn)場訓(xùn)練，更好地體會“從內(nèi)容入手”寫作文。通過各種作文教學(xué)活動，如“確定中心討論會”、“選材討論會”、“作文會診會”、“小諸葛審題會”、“妙用詞語比賽會”，從活動中生動具體地學(xué)到作文知識與寫作文的方法。另外，還可開展各種校內(nèi)外活動，如跳繩、拔河、踢毽、球類、背書比賽，從而學(xué)會如何寫比賽作文；開展校內(nèi)外義務(wù)勞動，學(xué)會如何寫勞動場面；舉行詩歌朗誦、講演會，學(xué)會如何寫會議場面及會議上的見聞；通過參觀訪問，瀏覽名勝古跡，學(xué)會如何寫參觀訪問記、游記。學(xué)習(xí)觀察方法，留心周圍的事物、事件，“處處留心皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。通過現(xiàn)場生活作文，進一步認(rèn)識到：生活是作文的沃土。從而學(xué)會 *** 事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培養(yǎng)良好的文風(fēng)。

實行“互評互改”，培養(yǎng)學(xué)生思維獨立性和創(chuàng)造性。學(xué)生作文寫好后，組織在小組內(nèi)講評。先學(xué)習(xí)別人作文的優(yōu)點，再用批評的眼光互相指出作文中的缺點，并指出改進意見。在此基礎(chǔ)上重新再寫，從而使學(xué)生每寫一篇都有收獲。

寫出誠實的自己的話

“寫誠實的自己的話”是老教育家葉圣陶先生說的。旨在營造“自主”作文的五彩世界。所謂“自主”就是不受條條框框的限制，讓學(xué)生無拘無束的思想，自由自在的寫作?！白灾鳌弊魑木褪恰把詾樾穆暋?，率性而為，展現(xiàn)自我的風(fēng)采，體現(xiàn)鮮明的個性

4. 不會講故事的學(xué)生不是好作家,談?wù)勛魑牡降自趺磳?/h4>
小學(xué)作文是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要部分，教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生通過文字把自己所看到、想到和聽到的表達(dá)出來。

由于小學(xué)生的認(rèn)知特點，作文水平的提高比起中學(xué)生來更有難度。作文是一種創(chuàng)造性的語言思維活動，寫作的過程往往是建立在日積月累的知識、經(jīng)驗和想象之上。

因此，如果要讓學(xué)生寫出一篇好作文，就得讓他們寫起作文來覺得有話可說、有事可寫。基于這些原因，在教學(xué)中，教師就要十分重視引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的、生動的、有趣的寫作材料，在文章之外下足功夫。

一要引導(dǎo)學(xué)生有目的地課外多讀書、多觀察、多交流，廣泛涉獵歷史、科技、自然等方面的知識。這樣不僅可以開闊視野、增長見識，而且會產(chǎn)生描述、書寫的強烈愿望。

二是多開展一些相關(guān)活動，如讓一個組的學(xué)生把自己最近在課外書籍中讀到的優(yōu)美詞句或精彩片斷背誦給其他學(xué)生聽，并每天評出一位優(yōu)勝者，以激發(fā)學(xué)生閱讀課外書籍的興趣。為了能夠獲得好評，他們積極準(zhǔn)備、認(rèn)真背誦，一學(xué)期下來，不僅自己讀了不少書，積累了不少詞句和文章片斷，而且從其他同學(xué)的背誦中獲取了大量有益的知識，拓寬了自己的視野，豐富了自己的知識儲備。

學(xué)習(xí)在于興趣。有了興趣學(xué)生會有意無意地去學(xué)、去記、去運用。

那么，作文興趣如何培養(yǎng)？首先，老師應(yīng)該讓學(xué)生寫感興趣的事，安排一些學(xué)生有話可說、有事可記的題目，如記自己的同學(xué)、家庭成員等。其次，要經(jīng)常采用一些有趣的教學(xué)方式，不僅讓學(xué)生感覺有話可寫，還要安排相當(dāng)數(shù)量的口頭作文。

如可以利用講故事，指導(dǎo)學(xué)生把故事講得流利、清晰；或者組織學(xué)生續(xù)故事，讓某一個學(xué)生講故事的開頭，其他學(xué)生把這個故事連下去，這樣由于每個學(xué)生的思維方式不同，所表達(dá)的意思就有差別，故事的結(jié)局就自然不同；或者讓同學(xué)們注意觀察班上的某一位同學(xué)，然后不指名地用口語或文字描述其特征，叫另一個同學(xué)猜他是誰，猜對了，說明這位同學(xué)的描寫是準(zhǔn)確的。這樣通過長期訓(xùn)練，學(xué)生的作文興趣將會大大提高，作文水平也會有所長進。

如何將學(xué)生積累的材料組織起來，使其成為一篇完整的作文，這是教師指導(dǎo)學(xué)生作文的任務(wù)所在。一方面應(yīng)該要求學(xué)生為自己的作文列份提綱。

如選擇中心思想，然后選擇那些能夠表達(dá)中心思想的材料，再安排和組織這些材料。編寫提綱再寫作文可以使學(xué)生做到胸有成竹，寫起來也得心應(yīng)手，所以是一個寫作的好習(xí)慣。

一方面平時講解課文時，分析例文的寫作方法，通過歸納總結(jié)，使學(xué)生掌握作文的一般方法，知道如何確定中心思想、如何選材、應(yīng)先寫什么、后寫什么、詳寫什么、略寫什么。有了較好的寫作指導(dǎo)，學(xué)生在完成習(xí)作時，就能較為全面地寫出該事物的特點，基本上做到條理清楚、層次分明、重點突出、詳略得當(dāng)。

要寫好一篇文章，必須進行細(xì)致、認(rèn)真的修改。它包括中心思想的修改、文章結(jié)構(gòu)的修改以及語言文字的修改等諸多方面。

形式要力求多樣，可以采取集體修改的方法，與學(xué)生討論分析文章的目的和要求；可以講評學(xué)生作文，從不足之處得出寫作應(yīng)當(dāng)注意的經(jīng)驗；也可以組織學(xué)生給自己的作文寫評語。這樣的修改，不僅文章的質(zhì)量會明顯提高，學(xué)生對作文課的興趣以及參與度也會明顯增強。

總之，引導(dǎo)學(xué)生寫好作文，應(yīng)當(dāng)遵循生活積累—藝術(shù)構(gòu)思—寫作—修改的過程，在教學(xué)中精心安排、巧妙組織，這樣，作文教學(xué)才可望取得較好的效果。

5. 以《談寫作》為題

談寫作寫作能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人才必備的重要素質(zhì)之一。

寫作是對知識的吸收和應(yīng)用，是對生活的思考和表達(dá)。寫作是情感的交流方式，是有效學(xué)習(xí)的方法。

我們也許并沒有崇高偉大的、有意義的生活，但我們有有意思的生活。我們有最單純的眼睛，有最有活力的心靈和最有創(chuàng)造力的雙手。

其實我們一直在生活里。因此寫一篇好的作文，必須要學(xué)會放眼生活。

一個好的寫作者要有一顆晶瑩剔透的心，純粹為寫作而寫作，沒有其他目的，才會真正成功。

6. 名家談：作文怎么寫人

可愛的、成熟穩(wěn)重的、活力充沛的、慈祥和藹的……怎樣才能讓這些人物在我們的筆下活起來呢？

一、精選事例，以事寫人

二、抓住細(xì)節(jié)，寫出特點

2. 人物的語言描寫?！把詾樾穆暋保粋€人的語言表達(dá)是其性格特征的鏡子，正如魯迅先生所說，能“使讀者由說話看出人來”。所以，寫人一定要重視語言描寫，要選擇最有代表性的語句，來表現(xiàn)人物的個性和思想。人物的語言描寫要符合人物的年齡和身份，老人有老人的語言，小孩有小孩的語言，不同的人說話的語氣也不同。另外，人物的語言描寫還要符合人物的特點，有的人說話直率、干脆，有的人說話則幽默風(fēng)趣。

7. 以《談寫作》為題

談寫作

寫作能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人才必備的重要素質(zhì)之一。寫作是對知識的吸收和應(yīng)用，是對生活的思考和表達(dá)。寫作是情感的交流方式，是有效學(xué)習(xí)的方法。當(dāng)心有所動、靈感襲來時，我們應(yīng)將其傾注于筆端、訴諸于文字。那么我們應(yīng)該如何寫好作文呢？

首先作文源自于生活，而生活又無處不在。我們也許并沒有崇高偉大的、有意義的生活，但我們有有意思的生活。我們有最單純的眼睛，有最有活力的心靈和最有創(chuàng)造力的雙手。其實我們一直在生活里。因此寫一篇好的作文，必須要學(xué)會放眼生活。放眼生活是一種高姿態(tài)，只有對生活多一份留意，多一個思考，多一種欣賞，便會覺得生活是這樣的多姿多彩。其實靈感不僅來自回憶、來自書本，還可以來自生活，來自生活中的每一句話，每一份感動，來自接觸到的每一個人……其次是一種認(rèn)知態(tài)度。我們在寫作文時，不要看成是今后成為作家的起點，更不要看成是一項任務(wù)，而應(yīng)該把寫作文作為一種與人溝通、與世界對話的方式去看待。其實當(dāng)我們寫好一篇作文時，實際上也就學(xué)會了一種很好的與人溝通的方式，學(xué)會了一種與世界對話的方式。有人會說很難從生活中發(fā)現(xiàn)美，其實生活中并不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。一個不熱愛生活的人，不可能也不會發(fā)現(xiàn)生活中的美。一個對周圍事物不仔細(xì)觀察的人，當(dāng)然也不可能把事物寫具體、寫生動。因為寫作本身就是一種生活態(tài)度，要想寫好作文，我們就要熱愛生活、觀察生活、做生活的主人，不斷的觀察生活，練就一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能夠敏銳地從生活中捕捉美，只有這樣，才能從生活中積累作文的素材，使自己的文章生動。

對于寫作，每個人的目的都有所不同。有的人是為了把文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃r值的東西；有的人是為了享受寫作的樂趣；有的人只是為了寫作而寫作，沒有目的，可是只是為了完成任務(wù)而寫作將是一種俗氣。一個好的寫作者要有一顆晶瑩剔透的心，純粹為寫作而寫作，沒有其他目的，才會真正成功。