寫作是為了活著

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于寫作是為了活著的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、《我與地壇》課文的全文

• 2、讀《我與地壇》有感優(yōu)秀作文

• 3、關(guān)于生關(guān)于死(史鐵生，我與地壇)

• 4、關(guān)于《我與地壇》讀后感500字7篇

一、《我與地壇》課文的全文

《我與地壇》

作者：史鐵生

朝代：近代

我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。

地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越撤離它越近了。

我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。

十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。

自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！?/p>

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。

我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。

園子無人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。園墻在金晃晃的空氣中斜切下—溜蔭涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。

滿園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

除去幾座殿堂我無法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過。

有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。

這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

這樣想過之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長長的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?

擴(kuò)展資料：

《我與地壇》創(chuàng)作背景：

作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時(shí)的15年間，“就再?zèng)]有長久地離開過它”。

作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中，除了我們?cè)诠?jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)于命運(yùn)和生死問題的感悟。

《我與地壇》作者簡介：

史鐵生（1951~2010）男，漢族，1951年生于北京。1969年赴延安插隊(duì)，1972年雙腿癱瘓回到北京。1974年始在某街道工廠做工，七年后因病情加重回家療養(yǎng)。

1979年開始發(fā)表文學(xué)作品。著有中短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《禮拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文隨筆集《自言自語》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等；長篇小說《務(wù)虛筆記》以及《史鐵生作品集》。

2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。

參考資料來源：百度百科-我與地壇

二、讀《我與地壇》有感優(yōu)秀作文

這是一個(gè)比較沉重的話題啊?！段遗c地壇》其實(shí)就是作者自己對(duì)人生的思考，著重講了生死觀、親情等一系列比較容易觸動(dòng)我們內(nèi)心世界的事情，激發(fā)讀者審時(shí)度勢(shì)，從而對(duì)人生有一種新的認(rèn)識(shí)。

地壇這座古園肅穆幽深，似一位飽經(jīng)滄桑歷覽世情的老人，她把自己身上所有的東西都化做哲理，為史鐵生解答生死的意義。這位年輕人也以高超的智慧接受了這一似乎宿命的安排，他也明白了，生命雖然混沌不清，但死亡也不是沒邊沒沿，人既生則必死，“死是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事”，它像一個(gè)節(jié)日，必然會(huì)降臨。的確，死神對(duì)人的窺視從不曾停止過，但他也從不曾在時(shí)候未到的一天拿走人的生命。既然他這樣公正，為何不活下去試試呢?超然于物外的人幾乎沒有，但泰然于心中的君子比比皆是，那么何不泰然一番，不去與死亡計(jì)較爭辯;何不坦直真誠地面對(duì)人世間的風(fēng)云變幻，心平氣和地作伴人生路上的滄桑浮沉呢?

史鐵生說有三個(gè)問題始終困擾著他，前兩個(gè)都是關(guān)于生死的。其一便是“要不要去死”，這與莎士比亞的“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮問題”(To be or not to be,this is the question.)如出一轍，不過他已經(jīng)解答了，“破帽多情卻戀頭”，即便生存有多痛，終究得活下去，他不會(huì)選擇提早把自己送給死神的這條路。第二是“為什么活”，這個(gè)問題之所以能像藤蔓一樣一直縈繞在他的心中，他在《寫作之事》中已提到：“如果求生是包括人在內(nèi)的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一種本能了，那就是不單要活還要活得明白?！庇谑牵瑸榱嘶蠲靼?，他必須要清楚生活的目的。余華說“人是為活著本身而活”，可他呢?他只知道自己活著不是為了寫作，但寫作是為了活著。盡管零二年華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞這樣評(píng)價(jià)史鐵生：“他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起。”但是這也并不能說明寫作是史鐵生人生的目的，連他自己最終都不明其果，只得說“活著的問題在死前是完不了的”，他不知這是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外別無他法。

不過人到底又該怎樣活呢?這個(gè)問題似乎比長期困擾史鐵生的那兩個(gè)更加棘手更難以詮釋?？鬃釉浴拔粗芍馈?，可他并沒有告訴后人應(yīng)當(dāng)如何去“知生”。史鐵生也知道其問之難，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點(diǎn)一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點(diǎn)上，地壇沒有明確回答，園里的古柏依舊鎮(zhèn)靜地站在原處，園中的四季仍然循著自己的軌道不慌不忙不驚不怖地走著，它們似乎對(duì)所有的都不聞不問，倒有點(diǎn)“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”的味道。

其實(shí)地壇在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時(shí)的生命之中，雖然都是過客，卻隱含著問題的答案。一對(duì)十五年后步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生;一個(gè)熱愛唱歌的小伙子，不知是否在后來交上了好運(yùn);一位喝酒的老人，姿態(tài)隨意放浪不羈;一位捕鳥的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥;還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒了的長跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動(dòng)的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對(duì)，過去的一笑了之，只在地壇里享受一時(shí)半刻的寧靜清幽，最后就像雪泥鴻雁一般杳無蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。

他們雖然消失在無涯的時(shí)間荒野之中，但終究還活在這個(gè)世上，每個(gè)人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，誠如史鐵生自己所說的“人之為人在于多一個(gè)毛病，除了活著還得知道究竟活的'什么勁兒”⑤，他們至少品出了這股子“勁兒”。那么是什么“勁兒”呢?智慧的悟性引領(lǐng)他找到了救贖的道路，這便是史鐵生至少在十五年中所悟出的“該怎樣活”的答案：“每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近?！笔堑模杂X生活與己無關(guān)，當(dāng)然無法進(jìn)入生活;而過于進(jìn)入生活之中，則像佛語所說的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢(shì)，這，就是“你的罪孽和福祉”。

談及母親，史鐵生用明凈細(xì)膩的文字把母親對(duì)他的愛寫得淋漓盡致，讓人感動(dòng)萬分。在他看來，他所罹患的苦，與母親所遭受的，不過是小巫見大巫，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。母親無言地幫兒子坐上輪椅，又目送他遠(yuǎn)去，還因?yàn)椴环判亩?jīng)常去園中尋找他，但母親最終在四十九歲時(shí)便離開了這個(gè)世界。往事歷歷在目，當(dāng)史鐵生明白了對(duì)母親曾出過的一個(gè)難題后，他只能在霧氣彌漫的早晨，抑或驕陽高懸的白晝里，整理歉疚和遺憾的心情。“子欲孝而親不在”，母親是苦難的承擔(dān)者，卻未能享受到兒子成功的喜悅，史鐵生“痛定思痛，痛何如哉”。

其實(shí)，母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛是對(duì)史鐵生命運(yùn)的啟示，啟示他面對(duì)苦難應(yīng)該作出怎樣的抉擇?！耙虿皇溆H”，如今母親去了，所能夠依靠的只有他本人，但他畢竟學(xué)到了，學(xué)到了如何對(duì)待生活的殘酷，如何處理生命的落差——“就命運(yùn)而言，休論公道”?！独献印肪驮赋觥疤煜陆悦乐疄槊?，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已”，尼采干脆說“惡原本也是善”，這世上，淺浮與美麗并在，高尚與丑陋同存，這就是生活，人必須毫無保留地接受。

《我與地壇》用蘸滿了苦難的墨水，在史鐵生好思的頭腦中轉(zhuǎn)換成了宇宙的哲學(xué)，含情沉摯，意蘊(yùn)雋永，聆之似聞韶樂，讀之如沐春風(fēng)，使人感動(dòng)至深，受益匪淺。這當(dāng)然與史鐵生的思考不無關(guān)系。有人說他愛好悟道玄思，并且擅長此種。玄思是什么?老子說“玄之又玄，眾妙之門”，他所指的當(dāng)然是他孜孜以求的“道”。青城山有副對(duì)聯(lián)寫著：“一生二，二生三，三生萬物;地法天，天法道，道法自然?！蹦敲词疯F生所思的道是什么呢?是萬物?是自然?莊子提出過“天地一指也，萬物一馬也”⑦，意思是說天地萬物都有本質(zhì)上的相似點(diǎn)，這相似點(diǎn)又是什么?我想，難脫一個(gè)生死之觀，輪椅上的史鐵生經(jīng)歷了生的痛苦和死的淬煉，終于想到了人面對(duì)脆弱的生命應(yīng)該何為。他以澄澈的思想，高深的悟性，明朗的眼界，睿智的言辭，必將使這篇作品“響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。

三、關(guān)于生關(guān)于死(史鐵生，我與地壇)

記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人， 出生 了，這就不再 是 一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè) 事實(shí) ；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

(史鐵生，我與地壇)

“坐在小公園安靜的樹林里，我閉上眼睛，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見了回答：‘她心里太苦了。上帝 看她受不住了，就召她回去。 ’我似乎得到一點(diǎn)兒安慰

(史鐵生，合歡樹)

第一個(gè)是要不要去死，第二個(gè)是為什么活，第三個(gè)，我干嗎要寫作。

你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事，便決定活下去試試？是的，至少這是很關(guān)鍵的因素。為什么要活下去試試呢？好像僅僅是因?yàn)椴桓市?，機(jī)會(huì)難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？我說過，這一來我輕松多了，自由多了。

那些年我們倆常一起在這園子里待到天黑，開懷痛罵，罵完沉默著回家，分手時(shí)再互相叮囑：先別去死， 再試著活一活看 。

誰又能把這世界想個(gè)明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對(duì)了。

(史鐵生，我與地壇)

恐慌日甚一日，隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好，不如壓根兒沒有這個(gè)世界的好。可你并沒有去死。我又想到那是一件不必著急的事?？墒遣槐刂钡氖虏⒉蛔C明是一件必要拖延的事呀？你總是決定活下來，這說明什么？是的，我還是想活。人為什么活著？因?yàn)槿讼牖钪?，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望?？晌也慌滤?，有時(shí)候我真的不怕死。有時(shí)候——說對(duì)了。不怕死和想去死是兩回事，有時(shí)候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時(shí)候倒是怕活?？墒桥禄畈坏扔诓幌牖钛?！可我為什么還想活呢？因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)兒什么，你覺得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的，比如說愛情，比如說價(jià)值感之類，人真正的名字叫欲望。這不對(duì)嗎？我不該得到點(diǎn)兒什么嗎？沒說不該?？晌覟槭裁椿畹每只?，就像個(gè)人質(zhì)？后來你明白了，你明白你錯(cuò)了，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。

只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作?；蛘哒f只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫作 。(可以稱之為文學(xué)廢話嗎？第一章開頭也有，一種寫作手法。)

(感悟:只是因?yàn)槲蚁牖钪挪坏貌蝗ベ嶅X。不得不去上班，不得不去好好學(xué)習(xí)。）

人活一天就不要白活。 將來你工作了，忙得一點(diǎn)兒時(shí)間都沒有，你會(huì)后悔這段時(shí)光就讓它這么白白地過去了。

朋友們來了 ，帶書來，帶外面的消息來，帶安慰和歡樂來，帶新朋友來，新朋友又帶新的朋友來，然后都成了老朋友。

要是有個(gè)二十一歲的人問我 愛情都是什么 ？大概我也只能回答：真的，這可能從來就不是能說得清的。無論她是什么，她都很少屬于語言，而是 全部屬于心的 。還是那位臺(tái)灣作家三毛說得對(duì)：愛如禪，不能說不能說，一說就錯(cuò)。

任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。

我沒有死，也再不能走，對(duì)未來懷著希望也懷著恐懼。

在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人惟有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。

人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒。悲傷也成享受。(那是完完全全屬于自己的時(shí)刻)

意義的原因很可能是意義本身。干嗎要有意義？干嗎要有生命？干嗎要有存在？干嗎要有有？

也千萬別把人和意義分割開來理解。不是人有欲望，而是人即欲望。這 欲望就是能量 ，是能量就是運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)就走去前面或者未來。前面和未來都是什么和都是為什么？這必來的疑問使意義誕生。

你不是這種意義，就是那種意義。什么意義都不是，就掉進(jìn)昆德拉所說的“生命不能承受之輕”。你是一個(gè)什么呢？生命算是個(gè)什么玩意兒呢？輕得稱不出一點(diǎn)兒重量你可就要消失。一段生命之輕，威脅了生命全面之重。

上帝從來不對(duì)任何人施舍“最幸福”這三個(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。

既有博覽群書并入學(xué)府深造的機(jī)緣，又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助，又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這個(gè)世界，而后愛它?！?這樣的位置在下輩子 。

你是一個(gè)幸運(yùn)的人——至少我們的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”是這樣說的——所以你萬事如意。

生命的開端最是玄妙，完全的 無中生有 。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個(gè) 現(xiàn)實(shí)世界 。真的很像電影，虛無的銀幕上，比如說忽然就有了一個(gè)蹲在草叢里玩耍的孩子，太陽照耀他，照耀著遠(yuǎn)山、近樹和草叢中的一條小路。然后孩子玩膩了，沿小路蹣跚地往回走，于是又引出小路盡頭的一座房子，門前正在張望他的母親，埋頭于煙斗或報(bào)紙的父親，引出一個(gè)家，隨后引出一個(gè)世界。孩子只是跟隨這一系列情況走，有些一閃即逝，有些便成為不可更改的歷史，以及不可更改的歷史的原因。這樣，終于有一天孩子會(huì)想起開端的玄妙： 無緣無故 ，正如先哲所言——人是被 拋 到這個(gè)世界上來的。

說不定，我就是從這兒進(jìn)入人間的。

( 這句話太戳我了，那個(gè)我仿佛穿越時(shí)空隧道，到來人間的地方，那個(gè)我唯一不能選擇的地方，那個(gè)帶來神奇的地方 )

人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

母親又說：“她應(yīng)該嫁人了?！?

    我聽不出“ 應(yīng)該 ”二字是指必要，還是指可能。我聽不出母親這句話是寬慰還是憂慮。

(漢語博大精深，只有說出的那人才知其中涵義)

時(shí)至今日，這空白中仍填畫不出具體的音容舉止。因此我聽說他就像聽說非洲，就像聽說海底或宇宙黑洞，甚至就像聽說死；他只是一個(gè)概念，一團(tuán)無從接近的虛緲的飄動(dòng)。

    但這虛緲并不是無。就像風(fēng)，風(fēng)是什么樣子？是樹的搖動(dòng)，云的變幻，帽子被刮跑了，或者眼睛讓塵沙迷住……

(總是聽他人說起，又或者執(zhí)片面之詞)

一些人真實(shí)的困苦變成了另一些人編織的愉快，一個(gè)時(shí)代的絕望與祈告，變成了另一個(gè)時(shí)代的瀟灑的文字調(diào)遣，不能說這不正當(dāng)，但其間總似拉開著一個(gè)巨大的空當(dāng)，從中走漏了更要緊的東西。

(現(xiàn)代的熱點(diǎn)，誰有真正關(guān)心真相是什么，惡語三冬寒，令人傷心的話三思而后行)

在陌生中尋找往日的親情 。

(與多年未見朋友相聊便也是如此)

那四十多年，要是我愿意我是可以去問個(gè)究竟的，他現(xiàn)在住得離我并不太遠(yuǎn)。但我寧愿保留住猜想。這也許是因?yàn)椋?描摹實(shí)際并不是寫作的根本期冀。

他離家時(shí)不過二十出頭吧，走了很多年，走了很多地方， 想必也走過了很多情感，很多的希望與失望都不知留在了哪兒 ，最后，就像命中注定，他還是回到了這個(gè)舅母身邊?；貋頃r(shí)兩個(gè)人都已是暮年?；貋頃r(shí)，舅母的神志已漸漸離開這個(gè)世界，執(zhí)意越走越遠(yuǎn)，不再醒來。

這或可寫成一個(gè)感人淚下的浪漫故事。但只有在他們真確的心魂之外，才可能制作“感人”與“浪漫”。否則便不會(huì)浪漫。否則仍然沒有浪漫，仍然是 分分秒秒構(gòu)筑的實(shí)際 。

我希望那樣的時(shí)光并未被時(shí)間磨盡，并未被現(xiàn)實(shí)湮滅，并未被“不可能”奪其美麗。我希望他曾經(jīng)這樣，我希望不管現(xiàn)實(shí)如何或?qū)嶋H怎樣，夢(mèng)想，仍然還在這個(gè)人的心里，“不可能”惟消損著實(shí)際，并不能泯滅人的另一種存在。 心里不僅祈禱著現(xiàn)實(shí)，而因那美麗的浪漫并未死去，也祈禱著未來，祈禱著永遠(yuǎn)。

( 實(shí)際如此，事實(shí)如此 ，更多時(shí)候人們更期望活著想象之中，就好像這種期望可以掩蓋掉很多悲傷。出于人道的心安，出于無奈的心安，出于讓自己仿佛之前是一場夢(mèng)，現(xiàn)在才是事實(shí)的心安。)

《奶奶的星星》里寫過，我小時(shí)候，奶奶每晚都在燈下念著一本掃盲課本，總是把《國歌》一課中的“吼聲”錯(cuò)念成“孔聲”。我記得，奶奶總是羨慕母親，說她趕上了新時(shí)代，又上過學(xué)，又能到外面去工作……

(現(xiàn)在的90后，獨(dú)生子女，羨慕著爸媽輩有各種穩(wěn)定的工作，各種下海的機(jī)會(huì)，沒有那么重的房貸壓力，羨慕著00后享受著屬于時(shí)代的紅利，好像房貸的壓力，15后的養(yǎng)育成本之高，四個(gè)老人的壓力，都讓90后承擔(dān)了。）

想見她，又怕見她。唉，Z州啊！老家，只是為了這樣的想念和這樣的恐懼嗎？

(父母老了大部分都選擇回老家，我們就是從這個(gè)地方出去的，總要落葉歸根，也就不在外面待著了。大部分老了的想法，無法適應(yīng)城市里面快節(jié)奏的生活，無法熟悉科技帶來的手機(jī)支付便利的改變，難以摸索越發(fā)方便卻不熟的交通路線。生命的黃金時(shí)刻，本不在科技時(shí)代，便也難以適應(yīng)科技發(fā)展之速。所以他們選擇落葉歸根，選擇我們年輕時(shí)候拼命遠(yuǎn)離的姑且稱之為沒有太多情感的“故土”)

倘那河岸上第一個(gè)走來的男人，或那河岸上執(zhí)意不去的最后一個(gè)男人，都不是我的父親，倘那個(gè)立于河岸一直眺望著母親的花轎漸行漸杳的男人成了我的父親，我還是我嗎？當(dāng)然，我只能是我，但卻是另一個(gè)我了。這樣看，我的由來是否過于偶然？任何人的由來是否都太偶然？都偶然，還有什么偶然可言？我必然是這一個(gè)。每個(gè)人都必然是這一個(gè)。所有的人都是一樣，從老家久遠(yuǎn)的歷史中抽取一個(gè)點(diǎn)，一條線索，作為開端。

(曾幾何時(shí)我也幻想過，如果我媽媽年輕時(shí)候出去打工，并非通過相親認(rèn)識(shí)我的父親，那么是不是就不會(huì)有我，是不是很多事情都會(huì)不一樣？回到上面的好運(yùn)設(shè)計(jì)。我就是我，我只能是我，命運(yùn)重來，我或許會(huì)成為另外一個(gè)我，但我還是我，開端如此，中間所有的選擇都構(gòu)成了現(xiàn)在的我。不論是隨機(jī)的意外，還是選擇的事實(shí)，吾即吾，任何人非吾。)

在我的印象里，就是從那一刻起，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。

(就是從都使用手機(jī)支付開始，從見不到古法爆米花機(jī)開始，從每個(gè)教室都安裝了空調(diào)開始，(小時(shí)候教室里連風(fēng)扇都難得見到）從七個(gè)小矮人與綠舌頭冰棍需要尋找開始，從葬愛家族，勁舞團(tuán)，QQ炫舞變成了手游開始，屬于我們高考奮斗的年代已經(jīng)全部結(jié)束了。小時(shí)候聽歌用磁帶，看電視用DVD，慢慢變成mp3，mp4到后來mp5，mp6，現(xiàn)在換成了平板，筆記本，智能手機(jī)。以前玩過的東南西北，彈珠，小游戲牌，隨處可饞的棉花糖到現(xiàn)在小孩子人均手游。)

消失了，或者封閉了，連同那可以眺望的另一種地方。

此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。這大約就是佛之慈悲的那一個(gè)“悲”字吧。慈呢，便是在這一條無盡無休的路上行走，所要有的持念。

我希望，我把這個(gè)夢(mèng)寫出來，我的黑夜從此也有了皈依了。

(我希望，我把小時(shí)候?qū)懗鰜恚业幕貞洀拇擞辛寺淠_之所。)

崇山峻嶺般的樓群中間，真是歲月無情，那座大樓已經(jīng)顯得單薄、丑陋、老態(tài)龍鐘，很難想像它也曾雄踞傲視、輝煌一時(shí)。

(通過這個(gè)文筆，普羅大眾性，就像所有人見過的輝煌到衰敗，大抵如此，不盡相同。)

歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片斷?；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

重病之時(shí)整天是夢(mèng)。夢(mèng)見熟悉的人、熟悉的往事，也夢(mèng)見陌生的人和完全陌生的景物。偶爾醒來，窗外是無邊的暗夜，是恍惚的晴空，是心里的懷疑：

    誰說我沒有死過？

我說：“這一回，恐怕真是要結(jié)束了?！?

    她說：“不會(huì)?！?

(想著那些逐漸恢復(fù)的身邊極為親近之人，倍感淚目，身邊的人總是如此期冀著，無一例外。)

    我真的又活過來。太陽重又真實(shí)。晝夜更迭，重又確鑿。我把夢(mèng)里的情景告訴妻子，她反倒脆弱起來，待我把那支歌唱給她聽，她已是淚水漣漣。

  最后的練習(xí)是沿懸崖行走

  夢(mèng)里我聽見，靈魂

  像一只飛虻

  在窗戶那兒嗡嗡作響

  在顫動(dòng)的陽光里，邊舞邊唱

  誰說我沒有死過？

    出生以前，太陽

    已無數(shù)次起落

    悠久的時(shí)光被悠久的虛無吞并

    又以我生日的名義

  卷土重來

  午后，如果陽光靜寂

    你是否能聽出

    往日已歸去哪里？

    在光的前端，或思之極處

    在時(shí)間被忽略的存在之中

    生死同一

四周樹影沙沙，幕邊云移月走，劇中的危懼融入夜空，仿佛滿天都是兇險(xiǎn)，風(fēng)中處處陰謀。

海棠樹下，西番蓮開得正旺，草茉莉和夜來香無奈地等候著傍晚。蟬聲很遠(yuǎn)，近處是“嗡嗡”的蜂鳴，是盛夏的熱浪，是珊珊的喘息。她一會(huì)兒跳進(jìn)陽光，白色的衣裙?fàn)N爛耀眼，一會(huì)兒跳進(jìn)樹影，紛亂的圖案在她身上漂移、游動(dòng)；舞步輕盈，絲毫也不驚動(dòng)海棠樹上入睡的蜻蜓。我知道她高興我看她跳，跳到滿意時(shí)她瞥我一眼，說：“去——”既高興我看她，又說“去”，女孩子真是搞不清楚。

(我與地壇，記憶與印象2)

麗兒頭上戴了兩圈，兩只膀子上，一邊箍了五六個(gè)，她把鞋子也踢掉了，打了一雙赤足，撈起了裙子，露出她雪白的腿子來，她的足踝上，也套了好幾個(gè)五彩玻璃腳圈子。麗兒嘴里咿呀唔呀地唱著笑著，手里擎著兩球艷紅的杜鵑花，揮動(dòng)著她那白胖的小膀子，在那片綠茸茸的草地上，跳起她學(xué)校里教的山地舞來。王雄也圍著麗兒，連蹦帶跳，不停地拍著他那雙大手掌。他那張大黑臉脹得鮮紅鮮紅的，嘴巴咧得老大，露出一口雪白的牙齒來。他們兩個(gè)人，一大一小，一黑一白，蹦著跳著，在那片紅紅的花海里，載歌載舞起來。

(《臺(tái)北人》）

四、關(guān)于《我與地壇》讀后感500字7篇

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)本人所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。下面是我為大家收集關(guān)于《我與地壇》讀后感500字7篇，歡迎借鑒參考。

《我與地壇》讀后感500字一

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個(gè)人存在的意義”是什么?當(dāng)一個(gè)人在面臨絕境時(shí)，是否還有活著的意義?當(dāng)一個(gè)人看不到達(dá)成自己人生的價(jià)值，看不到未來的希望之時(shí)，到底還有不存在必要活著?我想作者曾經(jīng)在地壇這個(gè)地方對(duì)“生與死”這個(gè)問題思索了很長的時(shí)間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個(gè)小女孩，從遠(yuǎn)處看，我們只會(huì)看到她的可愛和美麗，當(dāng)我們知道她是弱智時(shí)，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個(gè)小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個(gè)人能活在這個(gè)世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)“生與死”時(shí)一切的理想和抱負(fù)都會(huì)顯得那么的蒼白無力了，人們只會(huì)想到了用什么方式“活”?只會(huì)想到自己如何活下去，這時(shí)人的本性便會(huì)完全暴露的顯現(xiàn)了，一個(gè)人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實(shí)，所有寫作便是為了活著。

本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該如何面對(duì)苦難這一中心主題，一個(gè)人能過超越苦難，活在這個(gè)世上，就是對(duì)自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

《我與地壇》讀后感500字二

二十一歲的史鐵生在經(jīng)歷了雙腿癱瘓之后，他開始沒有了生活的目標(biāo)，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看似荒蕪廢棄，但是能夠撫慰他傷痕累累的內(nèi)心的地壇，在地壇與母親的幫助之下，他又找到了他繼續(xù)活下去的理由。

《我與地壇》這篇散文對(duì)我影響挺大的，每當(dāng)在生活中我遇到了很大的困難的時(shí)候，我總會(huì)想到史鐵生。比起史鐵生的人生中所遭遇到的災(zāi)難，我瞬間就覺得我生活中所遭遇到的困難都不是困難了。而且我真的很佩服史鐵生的勇氣，在經(jīng)歷了雙腿癱瘓的挫折 之后，他還是能夠找到繼續(xù)活下去的理由。我知道那個(gè)過程肯定很難熬的，一般人是很難理解他從癱瘓后再到重新找回生活的目標(biāo)是一個(gè)多么艱辛的過程。如果是我的話，我真的很難想象得到在我的雙腿癱瘓之后，我到底應(yīng)該去怎么去適應(yīng)以后的生活。

他的母親對(duì)他所付出的愛，我真的很感動(dòng)，一個(gè)母親在經(jīng)歷著孩子雙腿癱瘓：這是一件多么難過的事情。她肯定希望雙腿癱瘓的不是她的兒子，而是她自己。因?yàn)樗诳粗膬鹤咏?jīng)歷痛苦的時(shí)候，她的心中會(huì)比他的兒子更痛苦。我也挺替史鐵生惋惜的，當(dāng)他媽媽在他的身邊的時(shí)候，他并沒有好好地感受母親對(duì)他的愛。失去母親之后，他才明白母親對(duì)他的愛是多么的無私，可是當(dāng)他明白這一切的時(shí)候，母親已經(jīng)離開他了,到了一個(gè)史鐵生永遠(yuǎn)都到不了的地方。

《我與地壇》讀后感500字三

這個(gè)假期，我讀了史鐵生的《我與地壇》。

這篇文章共有七節(jié)，主要講了作者對(duì)自己雙腿殘廢后在地壇度日的時(shí)間的回憶與他的一些人生思考。語言生動(dòng)，思考深刻，用語準(zhǔn)確。

作者在剛剛雙腿殘廢時(shí)，終日失魂落魄，但他卻并沒有失去對(duì)生命的眷戀。他思考生的意義，思考自己有什么可以做的事，使自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但另一方面，由于他開始過于的頹廢，沒有關(guān)注自己的母親，以至于留下了無窮的遺憾。

這篇文章看上去著重于描寫作者自己的思考和經(jīng)歷，但其實(shí)在字里行間蘊(yùn)藏了深深的對(duì)母親的懷念，對(duì)地壇風(fēng)光的熱愛和對(duì)生命的思考。史鐵生的文字很多句子讀起來初覺得很奇怪，但是聯(lián)系上生活之后就會(huì)覺得有熟悉的感覺。如他對(duì)四季的比喻，有的簡單易懂，有的需反復(fù)思考才能悟出其味道。

作者眷戀地壇，至少眷戀那當(dāng)年的地壇，低碳是一個(gè)象征，是一段充滿了思考與矛盾的回憶。作者在地壇中，漸漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來，他不甘于在生活的虛無中毀滅或走向虛無，而是決定是自己的生命變得豐滿起來，他用自己的筆，細(xì)細(xì)記下了自己的思考，給我們帶來了無盡的啟示。他觀察著闖入他的時(shí)光的其他人，一點(diǎn)點(diǎn)記述著他們的故事。

史鐵生雖然是一個(gè)殘疾人，但他對(duì)生活的執(zhí)著與面對(duì)挫折的堅(jiān)強(qiáng)是我們所沒有的。人的一生，不可能總是一帆風(fēng)順，平靜無波，總有一個(gè)個(gè)大大小小的挫折與困境在我們?nèi)松牡缆飞系却覀?，而我們沒有躲避的資格，只能去面對(duì)。如果我們始終能有幾分他的堅(jiān)強(qiáng)，那么我們就能夠更加充滿價(jià)值地生活。

《我與地壇》讀后感500字四

那天聽老師講史鐵生《我與地壇》，我覺得史鐵生生命力很頑強(qiáng)，文章也寫得很美。但給我印象更深的是史鐵生母親對(duì)他的關(guān)懷與鼓勵(lì)，他母親對(duì)她肯定很重要。由此，我在不由的想在我生命中誰對(duì)我很重要，我想到了很多：雙親，兄弟姐妹，朋友，物質(zhì)，但我更想起了畢淑敏的《我很重要》。于是我在心里對(duì)自己說我很重要。

我很重要，我是從億萬顆細(xì)胞中挑選出來的最優(yōu)秀的代表，它們犧牲自我選擇了我，它們把它們的重任和所有的美好都交給了我，我要代替它們活著，做它們渴望卻不能實(shí)現(xiàn)的事，完成它們的一切使命和愿望。

我是也僅僅是一個(gè)人，也許我對(duì)社會(huì)或者對(duì)誰都沒有貢獻(xiàn)。但我肯定的是，我對(duì)社會(huì)對(duì)某些人產(chǎn)生影響。我的花費(fèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)起了丁點(diǎn)促進(jìn)作用，有人因我來到世界而快樂。對(duì)有些人來說，誰也不能代替我。世上只有一個(gè)我。哈哈，我該快樂，我對(duì)別人也是也用的。

因?yàn)橛刑嗄苷f明我很重要，我不打算啰嗦下去，反正誰也不能否認(rèn)最起碼我對(duì)自己很重要。我大膽勇敢地說：我不偉大，但我很重要。

《我與地壇》讀后感500字五

《我與地壇》這本書是史鐵生寫的，它又是一本散文。從中，作者講了二十多歲時(shí)，雙腿癱瘓，母親又猝然去世，自己在地壇回想小時(shí)候和母親度過的時(shí)光。每當(dāng)文學(xué)小說獲獎(jiǎng)時(shí)，眼前每每有母親的身影。想著:為什么母親不多熬幾年呢?瞬間，一滴滴露珠般的眼淚從臉龐留下……

看到這里，我油然而然的想到了自己的母親，不禁眼淚往外流。

她，體格中等、微胖，慈祥的面孔下，流露出嚴(yán)厲的眼神。也就是這樣，讓我快樂的成長起來。記得有一次，天下著傾盆大雨，我沒有帶傘，本想等雨勢(shì)小了再說，但我沒想到，母親竟不顧一切的把傘遞給我，而自己在這狂風(fēng)暴雨中飛奔回去。我望著她的身影，不禁感到愧疚。是我錯(cuò)怪她了!原來她對(duì)妹妹和對(duì)我都是平等的，并沒有偏心。等到家時(shí)，她明知道自己在發(fā)低燒，卻還不讓我知道。煮菜、掃地、幫妹妹溫習(xí)功課。每次我們睡覺了，她還不歇歇。正如，現(xiàn)在暑假，大家都出去玩，而母親卻還要幫爸爸把那些活做完。

這十幾年過去，每天都操勞著兒女的她頭上又多了幾根白頭發(fā)，看著就想到了小時(shí)候不懂事又頑皮的自己。石鐵生的《我與地壇》深刻的讓我感到母愛的偉大與無私。

所以，我希望在未來的日子里，多陪陪父母，并好好學(xué)習(xí)，完成自己的夢(mèng)想。不讓向作者一樣后悔。

《我與地壇》讀后感500字六

有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂！?/p>

地壇，就是一個(gè)這樣的存在。

四百多年里，它褪去了自己浮華的外表，變得自在坦蕩，成為一個(gè)大隱隱與世的地方。它靜靜地等，直到一個(gè)二十歲左右的年輕人搖著輪椅進(jìn)入園中。

他孤獨(dú)、絕望而又倔強(qiáng)地走著，想著。他想著怎么***，想著人為什么要活，后來，他開始寫作，他將他與地壇的故事融入他的每一段敘述中去，深沉濃郁，每一句話都像是用盡了所有沉積在內(nèi)心的情感汩汩而出的?！段遗c地壇》沒有過多華麗的詞藻，沒有過多高深的技巧，只有平淡的、樸實(shí)的語言。但是，每一句都能讓人為之動(dòng)容。

只有史鐵生，只有這個(gè)去過生活絕境的人才能寫出這樣的故事，他與地壇的故事。

地壇存在的意義，對(duì)史鐵生來說無疑是重大的，那兒不僅是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界，還是一顆絕望的心的療養(yǎng)之處，它讓史鐵生看透了死，讓他憶起了母親的愛，讓他想出了自己寫作的目的，讓他終以一顆樂觀的心面對(duì)生命的輪回。

他說：“我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎么想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣不敢想念它而夢(mèng)也夢(mèng)不到它”，“我不在地壇，地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街，而在史鐵生自己的內(nèi)心深處。我們每個(gè)人都和史鐵生一樣，需要且擁有一個(gè)屬于自己的地壇，在那里，疲憊的靈魂將得到安撫，狂燥不安的心會(huì)變得平靜?！暗貕保鞘俏覀兙竦妮d體，我們的信仰……若我需要，它會(huì)一直在那里，那便不必去找，它自然在。尋找，去擁有自己的地壇。

《我與地壇》讀后感500字七

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。

在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的理解，差距是必然的;作者對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。

人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。

以上就是關(guān)于寫作是為了活著相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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