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散文特定信息概括題例題

發(fā)布時(shí)間：2023-05-25 07:20:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 60

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于散文特定信息概括題例題的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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高考散文閱讀常見題型及解題技巧
初中語(yǔ)文散文題答題技巧（各種題型都要涉及）
急~~~拜托了，關(guān)于概括主要內(nèi)容的問(wèn)題，一定要幫我，懸賞30分

散文特定信息概括題例題

高考散文閱讀常見題型及解題技巧

1、常見題型

①文章以什么為線索？請(qǐng)你進(jìn)一步地理解文章思路。或除了以×××為思路安排的文章結(jié)構(gòu)外，本文還有另一個(gè)隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu)，請(qǐng)寫出體現(xiàn)這一線索的思路來(lái)。

②本文主要分幾個(gè)畫面來(lái)寫，這些畫面是如何組織到一起的？

③請(qǐng)概括文章寫了哪些方面？或概括特點(diǎn)？

④為什么從這里寫起；先寫這個(gè)后寫那個(gè)，為什么？為什么作者在文章開頭寫某某內(nèi)容？

2、解題思路：答題程序應(yīng)該是分析層次結(jié)構(gòu)，把握段落大意，然后準(zhǔn)確切分文章層次并概括層意，最后把層意按照先后順序組合起來(lái)。一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容（表現(xiàn)形象，思想情感、主題思想）與藝術(shù)手法三個(gè)方面回答。

3、答題格式：先寫了什么，然后寫了什么，再寫了什么，最后寫了什么。

附：記敘文（散文）的文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：①時(shí)間上組織材料；②從空間（場(chǎng)面）上組織材料等；③以什么（物件、觀察點(diǎn)）為中心； ④以情感或認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)組織材料；⑤由實(shí)到虛,層層層深入。同時(shí)要適時(shí)的結(jié)合中心回答。

散文特定信息概括題例題

初中語(yǔ)文散文題答題技巧（各種題型都要涉及）

初中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)專題---散文閱讀一.關(guān)于散文散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。其主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。其取材十分廣泛自由，不受時(shí)空限制，但材料必須為中心思想服務(wù)，即以一條線索組織材料，集中地表現(xiàn)中心思想。在現(xiàn)代“文學(xué)作品”中，廣義的散文包括敘事散文、抒情散文和雜文等。狹義的散文專指抒情散文。這里說(shuō)的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；五四時(shí)期，曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱；當(dāng)代又有人稱之為“藝術(shù)散文”。散文，是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。描寫見聞、表達(dá)感悟，是就散文的內(nèi)容而言；自由靈活，是就散文的形式而言。我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于自然和人生的描述與感悟，又要認(rèn)真品評(píng)作者表達(dá)這種感悟所用的形式。二. 散文的分類（1）抒情散文：——以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn)，以空靈飄逸見長(zhǎng)，著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語(yǔ)言運(yùn)用上。往往借助具象，寫景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱?，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。：（2）記敘散文：——是以記人、敘事為主的一種文學(xué)體裁，它通過(guò)對(duì)人物經(jīng)理、言行、事件發(fā)展變化的描述和對(duì)環(huán)境、場(chǎng)面的摹寫，來(lái)傳情達(dá)意。它使用的主要表達(dá)方式是敘述和描寫。（3）議論散文：——議論文的框架，散文化的筆法。具有抒情性、形象性和哲理性特點(diǎn)，熔情感、哲理、形象于一爐。它屬于文學(xué)作品，不是議論文。因?yàn)樗皇前凑崭拍?、判斷、推理的邏輯形式?lái)推理表達(dá)，也不完全是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)形式來(lái)組織成文。它與一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文也有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對(duì)關(guān)于社會(huì)、人生等問(wèn)題的獨(dú)特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人。散文只是它的寫作筆法。三. .散文常用的表現(xiàn)手法有象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比等。（1）象征的特點(diǎn)是“托意與物”，即通過(guò)某一特點(diǎn)的具體形象，來(lái)表達(dá)某種人或某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征，以激發(fā)人們的感情。運(yùn)用象征手法，所借之物與所抒之情，象征體與本體之間必須有相似點(diǎn)或相關(guān)性。（2）聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程?；騼煞N事物在空間或時(shí)間接近的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想，或兩種不同事物在性質(zhì)上或形態(tài)上相似所展開的聯(lián)想。運(yùn)用聯(lián)想要有明確的目的性，要力求自然，合乎情理。 (3)襯托以他體陪襯本體的寫作方法，本體與他體有主次之分。襯托有兩種：一是正襯，又叫陪襯，是用同類事物來(lái)襯托；二是反襯，是用相反的事情來(lái)襯托。 (4)對(duì)比是把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較的寫作手法。它相反相對(duì)的兩個(gè)方面是并列的。 (5)欲揚(yáng)先抑，是一種寫作手法，指為肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運(yùn)用此種構(gòu)思法要注意抑少揚(yáng)多，揚(yáng)能壓抑。先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來(lái)襯托。前后形成鮮明對(duì)比,使文章更精彩, 給讀者留下深刻印象。其它如：借景抒情、托物言志、詠物寄情、寓理于事、融情于事、先抑后揚(yáng)、以小見大四. 散文的線索（1）.散文線索就是文章結(jié)構(gòu)的紅線。抓住了線索，也就抓住了作者的思路。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線；可以以人為線，以情為線；也可以以時(shí)間為線，以地點(diǎn)為線。 .找線索的方法
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a.要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素）； b.要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、句子； c.要特別注意文中的議論抒情，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤蓖ǔＪ俏恼陆M織材料的重要線索。五. 散文的主題散文的主題歸根結(jié)底就是作者對(duì)自然、社會(huì)或人生的感悟，把握住了作者融會(huì)在文章內(nèi)容中的主觀感受，就能挖掘出文章的深刻意義。六.散文的語(yǔ)言（1）質(zhì)樸、自然（2）生動(dòng)、形象（3）深刻、雋永七、散文常見題型（一）、整體感知考點(diǎn)1.寫什么（文章的主要內(nèi)容）考點(diǎn)2.為什么寫（寫作意圖，即文章要表達(dá)的情、理、觀點(diǎn)）考點(diǎn)3.怎么寫（作者的行文思路，先寫什---再寫什么---后寫什么） (二)辨析句子所運(yùn)用的修辭及作用 1.比喻：生動(dòng)、形象 2.擬人：人格化、生動(dòng)化、形象化 3.排比：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì) 4.反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣 5.反復(fù)：強(qiáng)調(diào) 6.對(duì)比：突出其中一個(gè)。 7.對(duì)偶：句式整齊結(jié)構(gòu)統(tǒng)一 8.夸張：極力的表現(xiàn)。（三）理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義及作用方法指導(dǎo)：堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義”。聯(lián)系上下文，推知其語(yǔ)境義。（四）理解句子的深層含義有深層含義的句子往往使用了某種修辭或?qū)懽魇址?，故意將句子的真?shí)含義隱藏，就好像為它遮上了一層面紗。理解句子的深層含義，就應(yīng)先看清它所借用的“隱身”術(shù)，有的放矢地去分析。（五）理解句子在文章中的作用一般應(yīng)兩方面去分析： 1.內(nèi)容上，應(yīng)從句子表現(xiàn)的句意和與主題的關(guān)系上分析考慮。 2.結(jié)構(gòu)上，應(yīng)從總領(lǐng)全文、承上啟下、前后照應(yīng)、為下文作鋪墊、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、點(diǎn)題、總結(jié)上文等作用的角度去分析。（六）、感悟拓展《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，并從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示；對(duì)作品的思想感情傾向，能作出評(píng)價(jià)?！?方法指導(dǎo)：啟示應(yīng)從原文中引出來(lái)；評(píng)價(jià)應(yīng)表明態(tài)度及說(shuō)明支撐的理由。特別注意是否讓舉例或結(jié)合實(shí)際，把題目中所要求的全部答出來(lái)。議論散文燕子周曉楓 ①四月里來(lái)了插秧的神，他種下明亮的雨水。飛快的燕子一掠而過(guò),又是誰(shuí)在揮動(dòng)這把收割的黑亮鐮刀?
②穿黑衣的燕子是害蟲的捕快，它們保持著良好的戰(zhàn)績(jī)。在農(nóng)家，誰(shuí)的檐下筑有燕巢，被看作一件吉祥的事，這意味著他們的慈善取得了燕子的好感和信任。當(dāng)然，這僅是針對(duì)家燕的寬容政策，因其沒有太大的利用價(jià)值。金絲燕可就沒有這樣的好運(yùn)了。它們吞下苔蘚、海藻，和著唾液制成的燕窩，據(jù)說(shuō)具有祛痰止咳、養(yǎng)顏生津的療效。極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值給燕子帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。每到繁殖季節(jié)，采摘燕窩的人們紛紛攀附在巖壁上，掠走燕子的家園。大部分繁殖的燕子還會(huì)重建它們的巢，大部分貪婪的手還會(huì)再次伸來(lái)。周而復(fù)始，筋疲力盡的燕子已沒有足夠的唾液，最后它咳出鮮血來(lái)建造最后的巢，這就是價(jià)格昂貴的血燕窩。采摘者當(dāng)然不會(huì)放棄這血凝的建筑，無(wú)人顧及那些摔死在巖底的無(wú)辜小燕和悲憤、勞累而至死的老燕。調(diào)補(bǔ)身體的人從來(lái)不去想，一個(gè)燕窩往往意味著發(fā)生在燕子全家的慘案。 ③躲過(guò)重重的干擾和考驗(yàn)，幸存的燕子終于成為飛禽中的佼佼者。有一種刺尾雨燕，飛行時(shí)最高時(shí)速可達(dá)300公里。還有的雨燕，能在空中飛行長(zhǎng)達(dá)三年之久，覓食和休息都在空中進(jìn)行。這是出自對(duì)于飛行幾近瘋狂的熱愛。再膽怯的鳥兒也不至于不敢在荒涼之地歇腳一刻，只有強(qiáng)烈的熱愛才能解釋它數(shù)年的不息。就像溜冰運(yùn)動(dòng)員，燕子快速的飛行曲線充滿了幾何意義的美感。米什萊曾稱燕子為“空中王后”，他強(qiáng)調(diào)為了成為最優(yōu)秀的飛行專家，燕子作出了重大犧牲。雨燕的雙翅特別發(fā)達(dá)，但它的足部幾乎完全萎縮，失去了奔跑和蹦跳的能力，只能在地面上勉強(qiáng)地爬上幾步。身體幾乎殘疾的燕子，創(chuàng)造了一幕偉大的悲劇。 ④我看到通往完美的路徑從來(lái)不是閃光的，而是充滿了曲折、危險(xiǎn)與黑暗，充滿了必然的苦痛與犧牲。 ⑤許多科學(xué)家穿越真理的巔峰，卻喪失基本的生活技能；藝術(shù)家掌握了高超的手法，卻不能勝任最簡(jiǎn)單的生計(jì)——其實(shí)，這中間包含著人生最嚴(yán)肅的內(nèi)容。為了絕對(duì)化的理想，他們付出非凡而辛酸的努力。這是生命的豪賭啊，這是對(duì)真理的全部捐獻(xiàn)。我知道一位熱愛芭蕾的小姑娘，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，她付出了超常的努力，幾乎在殘酷中壓迫自己，以至于這種追求已失去了任何快樂(lè)的表貌。她曾為芭蕾多次受傷，但她現(xiàn)在再也不會(huì)受傷了，因?yàn)樽詈笠淮?，她造成了致命的骨質(zhì)損壞，再也無(wú)法在舞臺(tái)上打開花瓣一樣的衣裙。生命的殘酷在于，往往不能按正比把輝煌交給努力。在那條道路上，有人達(dá)到，有人負(fù)傷，有人死去，但所有的人都在說(shuō)明：犧牲是前提，是先決與必備條件——正如燕子所付出的巨大身體代價(jià)。但正是在苦難與殘酷中所展現(xiàn)的執(zhí)著里，燕子體驗(yàn)著至深的生命狂喜。 ⑥燕子身上凝聚的力量令人肅然起敬。人類抄襲燕子的服裝式樣，制成名為燕尾服的西式晚禮服。這在燕子只是件平常的生活裝、工作服，而在人類那里，只是在某些正式、隆重的場(chǎng)合才穿，仿佛隱蔽委婉地表示著對(duì)燕子的敬意。 1.第②段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“還會(huì)”“當(dāng)然”“從來(lái)”等突出表現(xiàn)了什么? 2.聯(lián)系上下文，具體寫出第④段文字在結(jié)構(gòu)上的作用。 3.第⑤段中說(shuō)，“其實(shí)，這中間包含著人生最嚴(yán)肅的內(nèi)容”，這里“最嚴(yán)肅的內(nèi)容”指的是什么?(請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。) 4.聯(lián)系全文回答，“燕子身上凝聚的力量令人肅然起敬”的原因是什么? 答案：燕子 1.解析：這是一篇極富哲理的散文,作者以反思人類的貪婪為線索,抒發(fā)了對(duì)燕子的保護(hù)之情。本題考查了重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解,可以從作者的思想感情入手。參考答案：燕窩采集者的貪婪自私和作者對(duì)這種無(wú)情掠奪的譴責(zé)與不滿。(意思對(duì)即可。)
2.解析：本題考查重點(diǎn)句子在文中的作用：前半句承上,后半句啟下。參考答案：承上啟下(答“過(guò)渡”也對(duì))，由上文對(duì)燕子的描寫轉(zhuǎn)入下文對(duì)為了事業(yè)而付出巨大犧牲的科學(xué)家、藝術(shù)家等的熱情贊美。(意思對(duì)即可。) 3.解析：本題考查提取重點(diǎn)信息的能力,答案在原文中且就在問(wèn)題后面。參考答案：為了絕對(duì)化的理想，他們付出非凡而辛酸的努力(答“犧牲是前提，是先決與必備條件”或“生命的殘酷在于，往往不能按正比把輝煌交給努力”也對(duì))。 4.解析：本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解,可以從文中重點(diǎn)段中提取歸納。
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2．根據(jù)第三段中的提示，在文中橫線處填一個(gè)能概括村酒特點(diǎn)的四字短語(yǔ)。 3．請(qǐng)用“/”劃出“共山僧野叟閑吟和”的正確停頓。共山僧野叟閑吟和 4．根據(jù)自己對(duì)生命的理解，仿照文中畫曲線的句子，寫一段話。 5．文題說(shuō)“不是愛酒”，文中又說(shuō)“我們更愛的是這身體之外的一種更動(dòng)人的什么„„”，請(qǐng)你仔細(xì)揣摩一下，作者愛的究竟是什么？ 6．有人說(shuō)本文語(yǔ)言充滿了意境美、音韻美，洋溢著馥郁的詩(shī)意之芬芳。請(qǐng)你試從文中選取一點(diǎn)加以佐證。《懷魯迅》（甲）與《悼冰心》（乙）真是晴天的霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上，忽而聽到了魯迅的死！發(fā)出了幾通電報(bào)，薈萃了一夜的行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。 22日上午10時(shí)船靠了岸，到家洗了一個(gè)澡，吞了兩口飯，跑到膠州萬(wàn)國(guó)殯儀館去，遇見的只是真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀。這正像是大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問(wèn)題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光。沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出了民族尚可以有為，也因魯迅之一死，使人看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。［乙］ 60年前，我是誦讀冰心阿姨那本毛邊書頁(yè)的小讀者。在藍(lán)天下，碧海上，閃爍的星星下，大船的甲板上，你母親抱著你，你出了一身大汗，病好了。我為你欣喜，感覺到了自己母親的愛。我也生過(guò)大病，媽媽也這樣抱過(guò)我。 60年來(lái)，在艱難困苦的時(shí)候，我時(shí)時(shí)想到你那些溫馨的語(yǔ)句。聽說(shuō)你病了，在醫(yī)院里，大家送鮮花，送愛，送關(guān)懷給你。可是沒有你媽媽來(lái)抱你了。于是你倦了，你去找媽媽了，投入她溫暖的懷抱。我們失去了你，但是你找到了親愛的媽媽。在藍(lán)天下，星光下，在碧海上，你在媽媽的懷里。帶著我們千千萬(wàn)萬(wàn)的小讀者、大讀者、老讀者的愛。 1. 《懷魯迅》的第1、2、3節(jié)中的哪些詞語(yǔ)表達(dá)出郁達(dá)夫聽到魯迅逝世消息后的震驚
和急切趕去參加葬禮的心情？ 2. 《懷魯迅》中“生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問(wèn)題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光”一句作者所要表達(dá)的意思是______________ 3. 《悼冰心》中“小讀者、大讀者、老讀者的愛”能否簡(jiǎn)化為“所有讀者的愛”？為什么？ 4. 聯(lián)系《悼冰心》全文，你認(rèn)為“媽媽的懷里”指的是什么？ 5. 甲、乙兩文都是名人寫的悼念名人的文章，想一想，兩篇文章在文體和寫法上有什么不同？ 6. 聯(lián)系初中階段讀過(guò)的魯迅和冰心的作品，比較《懷魯迅》《悼冰心》兩文的語(yǔ)言風(fēng)格，說(shuō)說(shuō)各自有什么特色以及它們的共同點(diǎn)。 7.
答案：尋找（一）1. （1）感謝（2）尋找（3）學(xué)習(xí)（或效仿） 2. 不小心碰壞了您的車，我們理應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，我們一直是這么做的。（意思一致，但不與丈夫的話重復(fù)） 3. （1）農(nóng)夫沒有因?yàn)椤拔摇钡母兄x而有所激動(dòng)，表現(xiàn)他對(duì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任很自然，已經(jīng)習(xí)以為常。（2）表現(xiàn)了夫人對(duì)“我”的行為由衷的敬佩和贊賞。 4. A. 做了有損于您的事，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任是應(yīng)該的，我們一直都是這么做的。 B. 有損于別人，我們這里的人都會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的，這是我們做人的準(zhǔn)則（風(fēng)尚）。 C. 幫助您是我應(yīng)該做的，我應(yīng)該學(xué)習(xí)農(nóng)夫和這里人的做事習(xí)慣，積極替別人著想。窮人的蒲公英 1. 敘述沙漠蒲公英的特別之處，即一旦遇雨（或水）就努力開花結(jié)子，延續(xù)自己的生命。提醒人們要懂得抓住機(jī)會(huì) 2. （1）指酒也不能殺死沙漠蒲公英，反證沙漠蒲公英生命力頑強(qiáng)。（2）發(fā)展并張揚(yáng)自己的生命，使之輝煌。 3. 如果沒有雨，一生一世都不開花。但只要有一場(chǎng)小雨，它們都會(huì)抓住這一難得機(jī)會(huì)開花，并在雨水被蒸發(fā)干之前，做完受孕、結(jié)子、傳播等所有的事情。 4. 沙漠蒲公英難得雨水，一旦遇到雨水，就竭盡全力開出花朵?！巴啤鼻∏械乇憩F(xiàn)了這種抓住機(jī)會(huì)頑強(qiáng)拼搏的精神，而“開”作為花朵綻放的常用詞語(yǔ)，卻很難表現(xiàn)出這種富有個(gè)性的精神。 5. 略美麗一次 l. 特點(diǎn)：①花呈四瓣，每瓣自成一色；②只有一條根深入地底深處。 2. 依米花具有驚人的美麗和頑強(qiáng)的生命力。 3. （1）作為人，能像依米花那樣經(jīng)過(guò)艱苦奮斗取得一次美麗與成功就足夠了。（2）人往往因?yàn)榇煺?、不幸、意志不?jiān)強(qiáng)等，一生連一次美麗和成功也沒有。 4. 不怕艱難困苦，鍥而不舍，朝著目標(biāo)和理想勇敢地奮斗下去，對(duì)社會(huì)做出較多的成績(jī)和貢獻(xiàn)。宋朝的雨 1．①西湖是杭州的眉目，沒有西湖就等于一個(gè)人沒有了眉目；②整治西湖可以開發(fā)和增強(qiáng)養(yǎng)魚、飲水、灌溉、助航、釀酒五方面的功能。 2．答案要點(diǎn)：①“雨”貫穿全文，首尾妙聯(lián)，穿越時(shí)空，點(diǎn)出了蘇軾、蘇堤的年代，有厚重的歷史感；②雨是西湖美景的極致寫照，開篇、結(jié)尾以美麗的傘映襯美麗的湖；③雨也暗藏著蘇軾那首“千古絕唱”；④“宋朝的雨”還讓人夢(mèng)回過(guò)去，深含傳統(tǒng)和文化之味，頗具詩(shī)情畫意。 3．示例：這是一朵用詩(shī)化語(yǔ)言編織而成的優(yōu)雅傘花，這是一幅再現(xiàn)西湖蘇堤的歷史真跡，這是一首為偉大詩(shī)人吟誦的唯美長(zhǎng)詩(shī)„„這就是陳富強(qiáng)的《宋朝的雨》。宋朝的雨能落千年而長(zhǎng)久清麗，今朝的蘇堤能經(jīng)百世而依然迷人，那是因?yàn)樘K軾，因?yàn)樵?shī)人的一項(xiàng)治湖工程?！端纬挠辍?，開篇撐傘，收尾沐雨，讓我們生動(dòng)感知到那位充滿才氣的鮮活詩(shī)人，真切感動(dòng)于那段造福于民的歷史佳話。不僅是故事，流瀉的還有魅力和意境：西子湖畔的雨，絲綢織就的傘，美麗串成的文字，詩(shī)意洋溢的情懷„„歷史和今天，清新和厚重，生命和永恒，詩(shī)情和哲理，在《宋朝的雨》里，穿越時(shí)空，橫亙古今，和諧交融，自然天成。老屋 1．（1）默默走近老屋（2）抬腳跨進(jìn)門檻（3）在老屋的里里外外轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去 2．既蘊(yùn)
涵著作者回到老屋時(shí)涌起的親情，又蘊(yùn)涵著作者對(duì)老屋老去的惋惜之情。 3．示例1：A．“春燕銜泥”這個(gè)比喻形象地表現(xiàn)了父親建造新房時(shí)的不辭勞苦、滿懷憧憬，讀來(lái)真切感人。示例2：B．“拍拍”“指指”，運(yùn)用疊詞生動(dòng)地表現(xiàn)出父親造好房子后的喜悅、自豪。 4．既指在“我”入睡后奶奶依然為“我”唱著童謠，又指奶奶的童謠和奶奶的愛意深深地烙在“我”童年的記憶中。 5．示例：我覺得作者這樣決定是對(duì)的。因?yàn)槔衔蓦m老，卻保藏著他童年的記憶、溫暖的親情?；氐嚼衔?，他的心靈就有了歸宿?，F(xiàn)實(shí)生活中我們不僅需要好的居住條件，更需要有精神的家園，比如人們搬遷或遠(yuǎn)行時(shí)，總是對(duì)故園懷有一種特殊的情感。所以作者的決定是可以理解的。與植物相處 1．第②段在文中起到了承上啟下的作用。第②段上承第①段——與動(dòng)物相處，通過(guò)轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)人們與動(dòng)物相處中的遺憾，自然地引出文章抒寫中心對(duì)象——植物，并領(lǐng)起后面的文段。 2．在與植物的相處中，“我”學(xué)到了許多東西，感受到了生活的快樂(lè)。（理解符合文意即可）3．（1）表示生長(zhǎng)姿態(tài)各異的、可愛可敬的植物實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)，這里就不一一列舉了（即表示列舉內(nèi)容的省略）；（2）留給讀者廣闊的空間，以便讀者展開關(guān)于植物的美好聯(lián)想和想象。 4．語(yǔ)言流暢，言之成理即可。示例：“侍弄”一詞流露了“我”對(duì)花草充滿憐愛的情感。 5．能從內(nèi)容和表現(xiàn)方法方面作簡(jiǎn)要賞析即可。示例1：該句生動(dòng)形象地表現(xiàn)了水與植物的關(guān)系，寫出了植物“知恩必報(bào)”的性格，平中見奇，給人聯(lián)想，促人深思。示例2：該句采用擬人的修辭手法，賦予了植物生動(dòng)的性格，突出了植物的行為之美和“思想情感”。 6．希望人們簡(jiǎn)單純潔地生活，希望人們懂得生活的意義，希望人們誠(chéng)實(shí)、善良、溫柔并懂得知恩必報(bào)，希望人們不忘記自己的責(zé)任，踏踏實(shí)實(shí)地工作。（任意答出三點(diǎn)即可）歌，一條無(wú)盡的路 1．（1）歌聲高原軍人舍家衛(wèi)國(guó)（意思相近即可）對(duì)當(dāng)代最可愛的人的無(wú)比崇敬及由衷的贊美（意思相近即可）（2）面高原軍人的群體點(diǎn) 營(yíng)長(zhǎng)郭和奎 2．（1）主要運(yùn)用了外貌描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等描寫方法。（2）郭和奎是一個(gè)忠于職守、孝敬父母的軍人。 3．（1）這里主要指“我”這次重返高原，心靈深深地被高原軍人為守護(hù)祖國(guó)邊疆舍小家、獻(xiàn)青春的崇高品質(zhì)所觸動(dòng)。同時(shí)，也表達(dá)了“我”對(duì)高原軍人可歌可泣之壯舉的由衷敬意。（2）承前啟后的作用（或：承上啟下、過(guò)渡）4．（1）其原因是這首歌準(zhǔn)確地反映了高原軍人艱辛而神圣的職業(yè)生活，及他們豐富而細(xì)膩的內(nèi)心世界。歌中的“娘”——母親，既述說(shuō)了每個(gè)軍人也都是“父母身上掉下的骨肉”，他們思念自己的父母兄弟姐妹，又指自己日夜守衛(wèi)著的祖國(guó)母親，他們?yōu)樗隣奚诵〖?，奉獻(xiàn)了青春乃至最寶貴的生命。（意思相近即可）（2）不設(shè)統(tǒng)一答案，只要言之有理即可。生活如薊 1．pūmì2．被切斷的根部會(huì)迅速凝結(jié)成痂，進(jìn)行自我“療治”；創(chuàng)傷的斷面就是新生葉芽的萌生面，一端生根，一端頑強(qiáng)鉆出地面。 3．人類面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，和薊一樣都很脆弱，但是又都表現(xiàn)出驚人的毅力，迅速自我療治，頑強(qiáng)繁衍。 4．（1）運(yùn)用擬人手法，并用薊的“旺盛地生長(zhǎng)”和“單調(diào)的土地”作對(duì)比，寫出了薊頑強(qiáng)的生命力，凸顯薊驚人的力量。（2）句式整齊，短促而有力，充分表現(xiàn)出人們面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難時(shí)所表現(xiàn)出的頑強(qiáng)。 5．示例略。要求：圍繞“人受到挫折以后，稍加調(diào)整，又會(huì)繼續(xù)前進(jìn)”這一主題，且要結(jié)合生活實(shí)際。不是愛酒（節(jié)選） 1．2．原始粗獷 3．共/山僧野叟/閑吟和 4．示例略。要求：句式正確，有獨(dú)特感悟，前后語(yǔ)意關(guān)聯(lián)。 5．生命中一切能讓人感受到幸福、快樂(lè)的東西。如勇氣、信心與高尚、正直、善良、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)等。（意近即可）6．示例略。提示：從文中刻畫的細(xì)節(jié)來(lái)賞析意境美；從句式的整齊、修辭的運(yùn)用等來(lái)賞析其音韻美。《懷魯迅》（甲）與《悼冰心》（乙）
1. “晴天的霹靂”寫出了震驚，“發(fā)出了”、“薈萃”、“跳”、“吞”、“跑”等詞語(yǔ)表達(dá)了急切的心情。 2. 在魯迅靈前，不應(yīng)僅僅流露出一般人失去親友的悲傷和痛，更應(yīng)在他的思想和精神鼓舞下去戰(zhàn)斗。 3. 不能。因用“小”、“大”、“老”，寫出了冰心是深受不同年齡層次的讀者愛戴的作家，如用“所有讀者”不能表達(dá)這個(gè)意思。 4. 有兩重含義：一就是指媽媽的懷抱，二指“自然”、“死后達(dá)到的天堂”。 5. 《懷魯迅》是記敘文，《悼冰心》是散文詩(shī)?！稇阳斞浮废葦⒑笞h，先記敘驚聞魯迅逝世趕去參加葬禮的情況，后議魯迅逝世的影響和后人應(yīng)如何去做，在敘和議中夾有抒情，表達(dá)了對(duì)先生的崇敬和哀悼?！兜勘摹酚眯蜗?、概括、含蓄的筆調(diào)，抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)輩深切的熱愛和祝福。 6. 可聯(lián)系魯迅作品《滕野先生》、《“友邦驚詫”論》等，冰心作品《寄小讀者》等，《懷魯迅》語(yǔ)言銳利、深刻，感情強(qiáng)烈，充滿哲理?！兜勘摹氛Z(yǔ)言優(yōu)美、自然，感情真摯，含蓄雋永。兩位作者都在模仿被悼念者的文風(fēng)。

急~~~拜托了，關(guān)于概括主要內(nèi)容的問(wèn)題，一定要幫我，懸賞30分

1 從百草園到三味書屋
課文研討
一、整體把握
這是一篇描寫童年生活的散文，收在魯迅的《朝花夕拾》當(dāng)中。這部集子收錄的都是他回憶童年生活的文章。
從文章題目可以看出，本文包括兩個(gè)部分，兩部分之間表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂(lè)到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過(guò)程。
作者先從百草園生活寫起，點(diǎn)出那里曾經(jīng)是“我的樂(lè)園”。為什么說(shuō)是“我的樂(lè)園”呢？“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”這一句式將兒童眼中百草園的無(wú)限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無(wú)趣味的小東西，在作者的眼里卻充滿了勃勃生機(jī)，更不用說(shuō)那些在一般人眼中也有無(wú)限情趣的東西了。雖然這么有意思，但是有一處誰(shuí)都不敢去，是什么地方呢？這就是長(zhǎng)著很長(zhǎng)的草的地方。為什么呢？“因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇?！庇谑?，作者又自然而然地引出了長(zhǎng)媽媽講的美女蛇的故事。故事本身雖然讓人有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)擔(dān)心，卻強(qiáng)烈地吸引著孩子們，引發(fā)了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。百草園的冬天又是怎樣的呢？“冬天的百草園比較的無(wú)味；雪一下，可就兩樣了?！庇谑亲髡哂窒氲窖┑乩锊而B，那快樂(lè)、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住“我的樂(lè)園”來(lái)寫，滿溢著生機(jī)和活力。
慢慢地，“我”長(zhǎng)大了，家里人要送“我”去讀書，“我”不得不離開“我的樂(lè)園”了。這里，作者用一個(gè)過(guò)渡段，巧妙地將自己的百草園生活過(guò)渡到了隨先生讀書的學(xué)習(xí)生涯。
文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅曾經(jīng)在三味書屋生活了7年，他對(duì)當(dāng)年三味書屋的陳設(shè)記憶猶新，對(duì)老師的“和藹”、自己的“恭敬”歷歷在目，從中不難體會(huì)到他對(duì)這段生活的深情。這一部分，作者選取了幾個(gè)片段，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面。從先生來(lái)說(shuō)，一是知識(shí)淵博，但拒絕回答“怪哉”一類的問(wèn)題；二是教學(xué)認(rèn)真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容，讀書很投入，但不太束縛也基本上不體罰學(xué)生。從學(xué)生來(lái)說(shuō)，一是敬慕老師的淵博，喜歡提問(wèn)，愿意了解新知；二是一有機(jī)會(huì)便跑出去玩，尋找讀書以外的樂(lè)趣；三是趁老師讀書入神，在座位上做各種游戲、畫畫兒等。從這幾個(gè)片段不難看出，當(dāng)時(shí)的私塾教育并不像我們想像的那么嚴(yán)厲，孩子們還是有相當(dāng)多的自由的。
第二段的寫景，非常精彩。第一，既抓住事物的特點(diǎn)，又符合兒童的心理。石井欄之所以“光滑”，是因?yàn)榫?jīng)過(guò)了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因?yàn)橥甑聂斞付啻魏闷娴孛^(guò)它。說(shuō)黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態(tài)較別的昆蟲肥大，而且體現(xiàn)了兒童特別的感覺。叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，也不單寫出這種鳥兒的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童的羨意。至于寫油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。第二，形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”是寫顏色，“肥胖”“高大”“臃腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫形狀，這兩者都從視覺上寫；鳴蟬的“長(zhǎng)吟”，蟋蟀的“彈琴”，是從聽覺上寫；覆盆子“又酸又甜”寫的是味覺：這真叫有聲有色、有滋有味。這里實(shí)際上包括了春、夏、秋三個(gè)季節(jié)的景物，桑葚、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；這與下文寫到的冬天的百草園合起來(lái)成為完整的四季圖，可見作者構(gòu)思的精巧。第三，層次井然，條理分明。先用兩句“不必說(shuō)……”寫百草園整體，再寫局部的“泥墻根一帶”，這是一種順序。第一個(gè)“不必說(shuō)”由低到高寫靜物，第二個(gè)“不必說(shuō)”由高到低寫動(dòng)物，這又是一種順序。整體是從植物寫到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫到植物，這又是一種順序。這幾種順序配合起來(lái)，使寫景不僅有序，而且活潑多姿。
本文善于聯(lián)想。作者寫何首烏根而聯(lián)想到成仙，寫傳說(shuō)的赤練蛇聯(lián)想到長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，寫捕鳥便提到閏土的父親，寫學(xué)生讀書而提到先生讀書等。這些必要的聯(lián)想，使文章放得開，富有情趣，又收得攏，為表現(xiàn)中心服務(wù)，也使文章更加生動(dòng)活潑，多姿多彩。
二、問(wèn)題研究
1．本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有三種不同的看法。一種看法認(rèn)為，兩部分是對(duì)比關(guān)系，用百草園自由快樂(lè)的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對(duì)比，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂(lè)趣，一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對(duì)它的厭惡。另一種看法認(rèn)為，兩部分是襯托關(guān)系，用自由歡樂(lè)的百草園生活來(lái)襯托枯燥無(wú)味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。還有一種看法認(rèn)為，兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿全文的，是甜美的歡樂(lè)的回憶，是對(duì)自然的愛和對(duì)知識(shí)的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
對(duì)本文結(jié)構(gòu)的不同理解，實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)文章主題思想的不同理解。對(duì)文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。
2．為什么要寫美女蛇的故事？
美女蛇的故事本來(lái)與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無(wú)關(guān)系，但作者卻由此生發(fā)聯(lián)想。對(duì)于為什么要寫這一內(nèi)容，歷來(lái)看法不一。有的說(shuō)是表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的迷信思想，有的說(shuō)是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說(shuō)表現(xiàn)百草園里存在著惡毒的事物。教學(xué)時(shí)可以撇開這些不同的觀點(diǎn)，重點(diǎn)讓學(xué)生想一想：童年魯迅對(duì)這個(gè)故事是不是很感興趣？是從哪些地方看出來(lái)的？這一聯(lián)想對(duì)作者闡述百草園是“我的樂(lè)園”是否有幫助？最后讓學(xué)生明白：不管別人的爭(zhēng)論如何，有一點(diǎn)可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩。
3．童年魯迅對(duì)本文所提到的先生是什么態(tài)度？
主要是敬慕先生，對(duì)他淵博的知識(shí)感到信服。同時(shí)也很愛他，因?yàn)閷W(xué)生雖然很調(diào)皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過(guò)是瞪瞪眼睛而已。
練習(xí)說(shuō)明
一、按照要求閱讀課文，討論下面的問(wèn)題。
本題要求學(xué)生在讀懂全文的基礎(chǔ)上，從整體上感知文章的主要內(nèi)容，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀文章的一些技巧和步驟。首先是讀題目，看看題目能給我們閱讀提供哪些信息；然后在閱讀全文的基礎(chǔ)上，了解文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容；最后再整體把握作者的主要觀點(diǎn)或感情。
1．本文題為“從百草園到三味書屋”，你從這個(gè)題目得到了哪些信息？
“從……到……”表示這篇文章大致包括兩部分，同時(shí)也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容。
2．快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語(yǔ)句以及中間的過(guò)渡段。
從開始“我家的后面有一個(gè)很大的園”到中間“來(lái)不及等它走到中間去” 是寫百草園的部分；從“出門向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒有了吧”是寫三味書屋的部分；中間“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了”是兩部分之間的過(guò)渡段。
3．細(xì)讀課文，邊讀邊把前后兩部分聯(lián)系起來(lái)思考，討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？下面三種說(shuō)法可供參考。
①用百草園的自由快樂(lè)襯托三味書屋的枯燥無(wú)味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。
②用百草園的自由快樂(lè)同三味書屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
③通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。
這道練習(xí)旨在幫助學(xué)生從整體與部分的結(jié)合上把握文章的主題思想。由于課文內(nèi)容復(fù)雜，初一學(xué)生難以理解得很深刻。只要有所理解，也就達(dá)到目的了。
這三種說(shuō)法都有一定道理，學(xué)生無(wú)論贊成哪種說(shuō)法，都要給予適當(dāng)肯定。第一種說(shuō)法，根據(jù)是魯迅在不止一篇文章中批判過(guò)封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說(shuō)法，是對(duì)第一種說(shuō)法的修正，比第一種說(shuō)法合理些。第三種說(shuō)法，最易為現(xiàn)在的人們接受，似乎最為合理。理由可參見“有關(guān)資料”。
二、揣摩下面的文字，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
本練習(xí)旨在引導(dǎo)學(xué)生能夠根據(jù)上下文弄懂語(yǔ)句的意思，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的語(yǔ)意重點(diǎn)。
1．不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。
（“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”中哪個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)？請(qǐng)你仿寫一段話。）
“單是”以后的內(nèi)容是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。
2．也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π?，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)吧，……
（“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？你是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的？）
“我”不知道被送到私塾的原因，因?yàn)檎f(shuō)到原因時(shí)是用表示猜測(cè)語(yǔ)氣的“也許”。
三、下面這段話中連續(xù)使用了一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確地描述了雪地捕鳥的過(guò)程。仔細(xì)品味，然后自己寫一段話，或敘述做某個(gè)游戲的過(guò)程、或描寫螞蟻搬家的經(jīng)過(guò)，也試著用上一系列動(dòng)詞。
掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。
本題是從課內(nèi)向課外的延伸練習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)這段話準(zhǔn)確使用動(dòng)詞的基礎(chǔ)上，學(xué)著用一系列動(dòng)詞準(zhǔn)確地描述一個(gè)游戲?？梢杂妙}目中提出的那些游戲，也可以自行選擇游戲。
教學(xué)建議
一、教師在課前可簡(jiǎn)明扼要地介紹魯迅生平，結(jié)合魯迅童年生活講述與課文有關(guān)的部分，自然導(dǎo)入對(duì)課文的分析，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。也可從反映魯迅童年生活的一組散文（收在《朝花夕拾》中）引出本文的教學(xué)。讓學(xué)生想一想：文中的生活經(jīng)歷在童年魯迅的成長(zhǎng)過(guò)程中可能會(huì)有哪些影響？
二、課文容量大，難點(diǎn)多，但用于教學(xué)的課時(shí)卻有限，這就要求處理好教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)系，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的處理更要多斟酌。描寫三味書屋的部分是教學(xué)難點(diǎn)。難在兩點(diǎn)：一是對(duì)這部分內(nèi)容的理解困難，二是有些難解的詞語(yǔ)。關(guān)于內(nèi)容，主要是有些分歧意見。只要是從課文本身出發(fā)，聯(lián)系時(shí)代背景和作者思想全面考慮，見解不同是正常的。教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生理解到一定程度就可以了。
三、本文的寫景極為精妙，此中筆法，學(xué)生未必都能一一學(xué)會(huì)。但寫景的基本原則和常用手法，諸如要抓住事物特點(diǎn)，有恰當(dāng)?shù)捻樞虻龋瑧?yīng)該指導(dǎo)學(xué)生掌握。另外，“此文景是兒童心理的景，情是兒童心理的情”（李何林語(yǔ)），從語(yǔ)言入手理解課文中的寫景和抒情，學(xué)生是能夠接受的。
四、“這故事很使我覺得做人之險(xiǎn)”等語(yǔ)是作者有意諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些“正人君子”的，但說(shuō)得較含蓄，學(xué)生不易理解，但這并不妨礙對(duì)課文主要內(nèi)容的理解，對(duì)這類句子不必過(guò)多講解。
有關(guān)資料
一、《朝花夕拾》小引（魯迅）
我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。中國(guó)的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開廈門大學(xué)；聽到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺》?，F(xiàn)在是，連這“一覺”也沒有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過(guò)的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個(gè)月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。
一九二七年五月一日，魯迅于廣州白云樓記。
（選自《魯迅全集》第2卷，人民文學(xué)出版社1981年版）
二、關(guān)于三味書屋
三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于12歲那年到這里上學(xué)。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農(nóng)村——皇甫莊、小皋埠避難，故學(xué)業(yè)中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)前半年才離開，首尾竟達(dá)六年……
這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時(shí)寫的那樣：“從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。”這匾和畫，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來(lái)。當(dāng)年和魯迅一道念書的同學(xué)，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學(xué)的回憶，三味書屋恢復(fù)了原來(lái)的布置。屋子里，好像是中國(guó)舊式的客廳，這在今天的青少年看來(lái)，是會(huì)感到奇特的。學(xué)生的座位一共有11個(gè)；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長(zhǎng)方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個(gè)約一寸見方的“早”字，刀法簡(jiǎn)樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)是這樣的：有一天，魯迅上學(xué)遲到了，受到塾師的責(zé)備，他就用小刀刻下了這個(gè)方方正正的“早”字，來(lái)督促自己。從此，他再也沒有遲到過(guò)。
三、關(guān)于私塾
私塾乃我國(guó)古代私人所設(shè)立的教學(xué)場(chǎng)所。它在我國(guó)兩千多年的歷史進(jìn)程中，對(duì)于傳播祖國(guó)文化，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童，使學(xué)童在讀書識(shí)理方面，起過(guò)重要的作用。
私塾的學(xué)生多六歲啟蒙。學(xué)生入學(xué)不必經(jīng)過(guò)入學(xué)考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭或作一個(gè)揖后，即可取得入學(xué)的資格。私塾規(guī)模一般不大，收學(xué)生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等，均無(wú)統(tǒng)一的要求和規(guī)定。
就私塾的教材而言，有我國(guó)古代通行的蒙養(yǎng)教本“三、百、千、千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩(shī)》《千字文》，以及《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》等等，學(xué)生進(jìn)一步則讀四書五經(jīng)、《古文觀止》等。其教學(xué)內(nèi)容以識(shí)字習(xí)字為主，還十分重視學(xué)詩(shī)作對(duì)。
私塾的教學(xué)時(shí)數(shù)，一般因人因時(shí)而靈活掌握，可分為兩類：“短學(xué)”與“長(zhǎng)學(xué)”。教學(xué)時(shí)間短的稱為“短學(xué)”，一般是一至三個(gè)月不等，家長(zhǎng)對(duì)這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識(shí)些字、能記賬、能寫對(duì)聯(lián)即可。而“長(zhǎng)學(xué)”每年農(nóng)歷正月半開館，到冬月才散館，其“長(zhǎng)”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長(zhǎng)，二是指學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。
至于私塾的教學(xué)原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的教養(yǎng)教育，強(qiáng)調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣。如對(duì)蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴(yán)格的具體規(guī)定，為我國(guó)教育的傳統(tǒng)。在教學(xué)方法上，先生完全采用注入式。講課時(shí)，先生正襟危坐，學(xué)生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽先生圈點(diǎn)口哼，講畢，命學(xué)生復(fù)述。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書，學(xué)生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。
四、對(duì)本文主題的分歧意見
《從百草園到三味書屋》的主題是什么？眾說(shuō)紛紜。就其主要分歧來(lái)說(shuō)：一種意見認(rèn)為，本文的主題在于批判封建教育制度。另一種意見認(rèn)為，不在于批判封建教育制度。
1．主題在于批判封建教育制度
李何林認(rèn)為：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育，用樂(lè)園似的百草園生活來(lái)和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書屋相對(duì)比，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣闊的生活樂(lè)趣；一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展：像《論語(yǔ)》《幼學(xué)瓊林》《周易》《尚書》這些宣揚(yáng)封建毒素的古書，艱深難懂，逼著學(xué)生死記硬背，不懂也不能問(wèn)。
重點(diǎn)在批判封建教育，揭露私塾殘害兒童的身心發(fā)展，但百草園畢竟不是學(xué)校，不是生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的課堂，不過(guò)是能引起兒童樂(lè)趣的地方，所以這不是寫兩個(gè)課堂。
作者寫這個(gè)私塾老先生，說(shuō)“早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”，這是傳言，并不是作者的看法。作者的看法已滲透在全篇的敘述中：通過(guò)百草園和三味書屋的生動(dòng)的對(duì)比；通過(guò)對(duì)這位老先生一面教學(xué)生死讀書、讀死書，一面自己在課堂上搖頭晃腦地欣賞無(wú)聊文章的描寫；特別是通過(guò)寫學(xué)生按規(guī)矩如何先拜孔子后拜他，魯迅如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問(wèn)題去請(qǐng)教他，而碰了一鼻子灰……說(shuō)明了他是一個(gè)體現(xiàn)孔孟之道的、不學(xué)無(wú)術(shù)的典型腐儒。不過(guò)作者還不是把他寫得很兇。他對(duì)學(xué)生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶爾也打“戒尺”“罰跪”，但這些都不常用。對(duì)這位老先生，作者是用輕松幽默的筆調(diào)予以揭露。
這篇散文不僅寫景細(xì)致，且景中有情。景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，使讀者感到此情此景親切可愛：使人愛文中的景，更愛景中的情，更愛有這種天真感情的兒童，從而也就更憎惡奪去兒童“好景”的封建教育。
（選自李何林《北京市中學(xué)語(yǔ)文課本中十五篇魯迅作品的問(wèn)題試答》，
北京人民出版社1974年版）
雪步認(rèn)為：“作者通過(guò)百草園和三味書屋兒童時(shí)代兩種截然不同的生活描寫，所表達(dá)的主題則是揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建社會(huì)及其教育制度的徹底否定。”
（選自山東師院聊城分院中文系、圖書館編《魯迅教學(xué)手冊(cè)》）
2．主題不在于批判封建教育制度（張碩城）
《從百草園到三味書屋》的主題思想，歷來(lái)的概括是：通過(guò)百草園自由快樂(lè)的生活和三味書屋里枯燥無(wú)味的生活相比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，追求自由快樂(lè)的心理，批判了封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。這一概括，源于許欽文《語(yǔ)文課中魯迅作品的教學(xué)》（上海教育出版社1961年），為歷年來(lái)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考資料所沿襲。
筆者認(rèn)為，這一概括的前半部分是正確的；后半部分則不符合作品實(shí)際，也不符合魯迅的創(chuàng)作本意。這篇散文，沒有批判封建教育制度的意旨。
《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原題《舊事重提》之六）。對(duì)于《朝花夕拾》全集的寫作緣起和本意，魯迅有過(guò)明確的說(shuō)明。他在《朝花夕拾·小引》中說(shuō)道，這本散文集是在北京至廈門這段時(shí)間寫的，在廣州編定。其時(shí)正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時(shí)候。為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好的事物，來(lái)排除目前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰?！稄陌俨輬@到三味書屋》正是在廈門大學(xué)的圖書館樓上寫的，當(dāng)時(shí)他“是被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后”，只好借這樣一朵兒時(shí)的“小花”，來(lái)排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說(shuō)明，原來(lái)集名是《舊事重提》，編定時(shí)，“我還替它改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》”。這一改動(dòng)，是為了更符合這組散文的內(nèi)容實(shí)際。因?yàn)?，在苦悶失望中的魯迅，?dāng)時(shí)常?；貞浧饍簳r(shí)的故鄉(xiāng)的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上的那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比做一組晨光里綻開的花朵。拾來(lái)自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說(shuō)，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，它的創(chuàng)作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。
從作品的實(shí)際內(nèi)容來(lái)看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草園和三味書屋的前后描寫無(wú)法形成所謂“相比”或“對(duì)照”，它們?cè)跀⑹龈裾{(diào)上是渾然一體，前后一致的，不存在褒前貶后的問(wèn)題。百草園生活的描寫自不必說(shuō)，是何等歡樂(lè)，天真。三味書屋的生活描寫又何嘗不是這樣。作者描寫剛到書屋時(shí)對(duì)里頭的陳設(shè)布置首先就充滿著新奇的情感，那“黑油的竹門”，“三味書屋”的大匾，“畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”的畫幅，那沒有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式，對(duì)未脫孩提稚氣的魯迅，充滿著一種不同于百草園戲耍的新鮮感。假如說(shuō)，百草園是令人留戀的，那么進(jìn)了三味書屋，則又使他的好奇心進(jìn)入了一個(gè)新的天地。當(dāng)然，“何曰怪哉”之類的好奇，是不可能從先生口中或書上得到解答的，但作者寫到這些時(shí)，并不認(rèn)為這是對(duì)兒童的束縛，只是說(shuō)“做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的”。并認(rèn)為先生是一定懂得的，只不過(guò)不愿說(shuō)。接著，描寫了讀書生活中的樂(lè)趣。“正午習(xí)字，晚上對(duì)課”，“大家放開喉嚨讀一陣書”，“人聲鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念書時(shí)，“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”。這些描寫，同樣是充滿著歡樂(lè)、天真的筆調(diào)，一種懷著成年人回顧兒童們放聲唱讀的樂(lè)趣，一種從老先生略帶迂腐的神態(tài)中品出的幽默，交織在文章之中，給人以歡樂(lè)、風(fēng)趣的欣賞效果。這里怎么看得出“枯燥無(wú)味”的氣息？哪里有批判或貶抑的格調(diào)呢？即使是寫到戒尺、罰跪這些封建師道的象征品時(shí)，作者也是以一種輕松的口吻寫的：“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：——‘讀書!’”連續(xù)兩個(gè)“不常用”和一個(gè)“總不過(guò)”，還不足以反映出作者對(duì)三味書屋的態(tài)度嗎？至于寫到三味書屋后面也有一個(gè)小花園以及兒童們?cè)趫@中的戲耍，寫到上課時(shí)偷偷在下面玩紙盔甲，畫畫兒，就同寫百草園歡樂(lè)生活更無(wú)二致。直到文章結(jié)尾，作者還以自己在三味書屋中畫畫的成績(jī)而自豪，為這些畫兒的賣掉而惋惜，在這惋惜之中，我們不是也可以看出作者對(duì)三味書屋生活的留戀和依依之情嗎？從上述所舉的這些描寫筆調(diào)和內(nèi)容來(lái)看，說(shuō)作者是在批判三味書屋中的封建教育對(duì)兒童的束縛，實(shí)在有點(diǎn)離題萬(wàn)里。
從作者對(duì)兩個(gè)人物的描寫中，我們也看不出褒貶對(duì)照的色彩。長(zhǎng)媽媽以她的慈愛和動(dòng)人的故事，贏得了兒童魯迅的愛；先生則以他的品行“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”以及對(duì)學(xué)生的寬宥獲得了少年魯迅的崇敬。文章是這樣描寫先生的：他對(duì)學(xué)生和藹，開始嚴(yán)厲，后來(lái)就好起來(lái)。學(xué)生溜出花園去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之類的怪題，但也不輕易體罰學(xué)生，在學(xué)生不聽話時(shí)，“普通總不過(guò)瞪幾眼”。他有點(diǎn)舊書生的迂腐，但是，這并沒有給學(xué)生帶來(lái)一點(diǎn)惡感，更沒有在幼小的心靈中留下恐懼的陰影。因此，從作品對(duì)三味書屋先生的描寫中，也看不出作者有批判封建教育的意思。
應(yīng)該說(shuō)，貫穿《從百草園到三味書屋》全文的，是甜美的歡樂(lè)的回憶，是一顆天真調(diào)皮的童心，這就是這篇散文的意境美和韻味美之所在。依照某種主觀需要，凡持革命的文藝家的作品都必帶“火藥味”的偏見，憑空地把它附會(huì)為批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作為對(duì)照割裂開來(lái)，不僅破壞了這篇作品整體的和諧統(tǒng)一，也破壞了它的詩(shī)意。因此，《從百草園到三味書屋》的主題思想應(yīng)該是：通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童熱愛自然，追求新鮮知識(shí)，天真幼稚、歡樂(lè)的心理。

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