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醫(yī)療圖標(biāo)（醫(yī)療圖標(biāo)大全圖片）

發(fā)布時間：2023-03-11 21:34:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1264 問大家

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本文目錄:

1、醫(yī)院“紅色十字”圖標(biāo)的來歷？
2、救護(hù)車上的那個標(biāo)志什么含義什么來歷？
3、中國急救標(biāo)志含義是什么?
4、為什么醫(yī)院上面會有一個蛇的標(biāo)志

醫(yī)療圖標(biāo)（醫(yī)療圖標(biāo)大全圖片）

一、醫(yī)院“紅色十字”圖標(biāo)的來歷？

1863年2月在日內(nèi)瓦成立的傷兵救護(hù)國際委員會考慮，鑒于戰(zhàn)場救護(hù)工作的特異性，為使戰(zhàn)爭中受傷者一視同仁地得到救助，有必要采用一個形式簡單、一目了然、易于識別、人人都能明白的標(biāo)志，來標(biāo)明在戰(zhàn)時用于進(jìn)行醫(yī)療和救助活動的人員、車輛和房屋建筑；并認(rèn)為，對于這個標(biāo)志及其使用的具體規(guī)定應(yīng)當(dāng)以一項(xiàng)國際公約的形式固定下來，以保證使沖突各方尊重并保護(hù)佩帶這一標(biāo)志的人員。因此，在1863年10月日內(nèi)瓦國際會議上，該委員會幾名成員就提出一項(xiàng)議案：以印有紅十字的白色袖章作為醫(yī)務(wù)人員保護(hù)性標(biāo)志。不過歷史資料上沒有充分說明采用這個標(biāo)志，是否為了向瑞士國表示敬意(因?yàn)榫戎鷤麊T運(yùn)動誕生于這個國家)，或者是因?yàn)槭艿絿H社會公認(rèn)的白旗表示停火的啟示(加上一個紅十字是為了避免產(chǎn)生混亂)，也許是上述兩種思想的結(jié)合。(摘自：求醫(yī)問藥網(wǎng) http://www.jk58.com ) 無論當(dāng)時出于何種原因，參加第一次國際性人道主義大會的國家都同意采用紅十字標(biāo)志，把它作為所有參加戰(zhàn)時醫(yī)療與救助活動的人員的保護(hù)性標(biāo)志，這就是后來著名的改善陸地戰(zhàn)場軍隊受傷人員狀況的1864年8月的日內(nèi)瓦公約。紅十字國際委員會，乃至整個紅十字運(yùn)動很快就以此而聞名于世，產(chǎn)生了巨大的道義力量和法律效應(yīng)，把各種人聚集到自己的旗幟之下。這里有一點(diǎn)必須指出：紅十字圖案的選擇帶有相當(dāng)大的偶然性，而且當(dāng)初確定選擇這個圖案的人并沒有賦予它任何宗教意義。正如M·休伯著的《紅十字的原則與問題》所說的那樣：“無論亨利·杜南本人，還是他的合作者或日內(nèi)瓦會議的與會國都沒有想使紅十字運(yùn)動和紅十字標(biāo)志帶上任何宗教烙印，也未曾想以任何方式使之與一種哲學(xué)思想相聯(lián)系?！边@就是紅十字運(yùn)動的特色。

二、救護(hù)車上的那個標(biāo)志什么含義什么來歷？

相關(guān)傳說

從更久遠(yuǎn)的時間去看，歐洲文化乃是復(fù)興了的羅馬文化，羅馬文化承接希臘文化的衣缽，而希臘文化則受古埃及文化浸淫頗深，古埃及文化則深受兩河流域文化影響，兩河流域文明的源頭目前可知的就是蘇美爾。

且可以認(rèn)為自公元前7500年乃至更久遠(yuǎn)的年代開始，蘇美爾人的文化就成為了整個中東文化乃至今日整個西方文化的源頭。

而蘇美爾傳說中，人類的是來自于恩基和寧呼爾薩格的合力創(chuàng)造。而恩基作為水神和科技之神，其標(biāo)志就是蛇。恩基給了人類生命，給了人類知識，并多次從不喜歡人類的眾神中拯救了人類，但自身卻在最高神位的爭奪中敗給了嫡出的弟弟恩利爾。

由此在崇拜系統(tǒng)中反而和他的子孫一起被放置到了不端正的角色上去。故而連圣經(jīng)中基于人類智慧的古蛇也被認(rèn)為是邪惡的甚至是撒旦的化身。

三、中國急救標(biāo)志含義是什么?

急救的標(biāo)志急救標(biāo)志是蛇盤在一個桿子上，叫生命之星。

生命之星（staroflife）是緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)（EMS）的國際標(biāo)志，不論在

蛇杖的故事

西醫(yī)是以“蛇杖”作為自己的標(biāo)志的。所謂“蛇杖”，就是一支盤繞著蛇形圖案的手杖。

這里有個另一個典故，源于古代希臘的傳說：古希臘醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人之一——阿斯克勒皮俄斯，傳說是太陽神阿波羅和凡人科羅妮的兒子，曾經(jīng)跟隨醫(yī)技高超的開隆學(xué)醫(yī)，醫(yī)術(shù)非常高明。

一天，他正在潛心思索一項(xiàng)病例時，一條毒蛇爬來，盤繞在他的手仗上，阿斯克勒皮俄斯大吃一驚，當(dāng)即把這條毒蛇殺死了，誰知這時又出現(xiàn)了一條毒蛇，口銜藥草，伏在死蛇身邊，用藥草敷在死蛇身上，結(jié)果死蛇復(fù)活了。

四、為什么醫(yī)院上面會有一個蛇的標(biāo)志

世界衛(wèi)生組織會徽是由1948年第一屆世界衛(wèi)生大會選定的。該會徽由一條蛇盤繞的權(quán)杖所覆蓋的聯(lián)合國標(biāo)志組成。長期以來，由蛇盤繞的權(quán)杖系醫(yī)學(xué)及醫(yī)學(xué)界的標(biāo)志。它起源于埃斯科拉庇俄斯的故事，古希臘人將其尊崇為醫(yī)神，并且其崇拜涉及蛇的使用。（隨便提及，埃斯科拉庇俄斯如此成功地拯救生命，以致傳說地獄閻王哈德斯向至高無上的神宙斯抱怨他，由于害怕醫(yī)者可能使人永生，宙斯用雷電殺死了埃斯科拉庇俄斯。）希臘是蛇徽的發(fā)源地，從古到今，蛇徽遍布希臘各地。到了近代，美國、英國、加拿大、德國以及聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織都用蛇徽作為自己的醫(yī)學(xué)標(biāo)志。50年代前中國中華醫(yī)學(xué)會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫(yī)學(xué)雜志》，封面就是一個赫然醒目的蛇徽。直到今天，蛇在西方仍是醫(yī)務(wù)工作者的標(biāo)記。一些醫(yī)科學(xué)校的?；丈嫌猩叩男蜗?，便是緣於此。在歐洲城市街頭建筑物上，?？梢姷竭@樣一個奇特的標(biāo)記：一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標(biāo)志。這種標(biāo)志與「蛇繞舞蹈杖」有異曲同工之妙。歐洲各國的藥店為什麼要以蛇為標(biāo)志呢？原來，幾千年之前，人類就知道了毒蛇的藥用價值，并有目的地收集毒蛇，提煉成藥，用於治病救人。古羅馬畫家、藝術(shù)家的作品中，幾乎都有描繪健康之神手拿杯子餵蛇的場面。無論在實(shí)際生活中，還是在藝術(shù)創(chuàng)作中，蛇與醫(yī)藥結(jié)下了不解之緣。所以，從中世紀(jì)開始，歐洲各國的藥店就開始出現(xiàn)這種標(biāo)志。蛇象徵著具有救護(hù)人類的能力，高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具?！吧呃@拐杖”－－醫(yī)學(xué)的標(biāo)志和徽記，人們稱之為“蛇徽”。

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