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初中文言文同字不同義（初中文言文同字不同義總結(jié)）

發(fā)布時間：2023-05-24 09:01:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 61

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本文目錄:

文言文中,通假字中的“通”字與什么同什么的“同”字意思是否一樣?
在沈復(fù)寫的童趣一文中音同形不同意同字不同字同意不同意思相對和相反通假字成語省略句各有那些
古詩中的同字不同義
桃花源記中同字不同義的句子

初中文言文同字不同義（初中文言文同字不同義總結(jié)）

文言文中,通假字中的“通”字與什么同什么的“同”字意思是否一樣?

通假字也就是泛指
中國古書的用字現(xiàn)象之一
“通假”表示的是“通用、借代”的意思
即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字
通假字所代替的那個字我們把它叫作“本字”
而“同”則表示古今字或者異體字
即“文中的古體字”等同于“現(xiàn)代漢語中的某字”
也可以理解是和現(xiàn)在同音同義不同形的字

在沈復(fù)寫的童趣一文中音同形不同意同字不同字同意不同意思相對和相反通假字成語省略句各有那些

結(jié)合注釋和字詞典，掌握字音。
投影：
正音：
童稚(zhì) 鶴唳(lì) 怡然稱快(yí) 土礫(lì)
丘壑(hè) 癩蝦蟆(há má) 藐小(miǎo) 項(xiàng)為之強(qiáng)(wèi) (jiāng)
2．教師作朗讀指導(dǎo)，劃分朗讀停頓，分清句讀。
提示：文言文是古代的書面語體，來源于古代漢語口語，和現(xiàn)代漢語同源異流，簡潔、典雅?！皶x百遍，其義自見”意思是指反復(fù)誦讀，文意會愈加清晰，學(xué)習(xí)文言文更是如此。朗讀時要特別注意停頓、語氣、語調(diào)等。
朗讀時常在句子前后和中間作或長或短的停頓，一方面出于換氣的需要或使層次分明，另一方面為了充分表情達(dá)意。
文言文同樣有陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣。如疑問語氣要讀出升調(diào)，感嘆語氣讀降調(diào)。
本文應(yīng)以一個老人回憶往事的那種恬淡、悠然，但又飽含愉悅的情感來讀。首段中前三個分句是作者對遠(yuǎn)逝往事的遐思，宜緩緩來讀，聲音深沉些；句中句尾是說那時的行為和收獲，可以略快，聲音略高，并注意正確停頓，以表達(dá)對結(jié)構(gòu)的理解：“見‖藐小微物，必‖細(xì)察｜其紋理，故‖時有｜物外之趣”。以下三段，分用三個四字詞于段末小結(jié)，語氣要輕松些。朗讀“……則……果然……”和“……作……果如……”兩個判斷句時，語調(diào)略微歡快。
投影：
(1)能/張目·對日
(2)昂首/觀之，項(xiàng)/為之·強(qiáng)
(3)使之/沖煙/而飛鳴，作/青云·白鶴/觀
(4)心之所向，則/或千或百/果然鶴也。
(5)見/二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有/龐然大物，拔山倒樹/而來，蓋/一癩蝦蟆
(例句中，“/”表示明顯的停頓，“‖”表較短的停頓，“· ”表示極短的停頓)
3．教師范讀，學(xué)生體會朗讀的情感和語調(diào)。
4．學(xué)生再讀，邊讀邊體味，并結(jié)合注釋，疏通文句。
投影：
(1)解釋加點(diǎn)詞在句中的意思。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中(自己)
又留蚊于素帳中，徐噴以煙(白的，沒有染色的)(慢慢地)
鞭數(shù)十，驅(qū)之別院(用鞭子打)
以蟲蚊為獸(把……當(dāng)作……)
項(xiàng)為之強(qiáng)(脖子、頸項(xiàng))
興正濃(興趣)
果如鶴唳云端(果真)
以叢草為林(樹林)
方出神(正)
驅(qū)之別院(趕、驅(qū)逐)
則或千或百(有時)
(2)指出加點(diǎn)的代詞在文中所指代的事物。
①必細(xì)察其紋理(代藐小之物)
②昂首觀之(代夏蚊)
③使之沖煙而飛鳴(代蚊子)
④蹲其身(代自己)
⑤觀之，興正濃(代二蟲)
⑥驅(qū)之別院(代蝦蟆)
(3)聯(lián)系語境，揣摩、翻譯難句。
①心之所向，則或千或百，果然鶴也。
(用心地想像，成千上百的蚊子果真就變成了白鶴)
②蹲其身，使與臺齊。
(蹲下身子，使身子跟臺子一般高)
③神游其中，怡然自得
(全神貫注地沉浸在想像之中，愉快而又滿足)
④見二蟲斗草間
(看見兩只小蟲在草間相斗)
⑤余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫
(我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，看清極細(xì)微的事物)
5．學(xué)生聽讀·朗讀課文，識記文章的精彩情節(jié)，分小組創(chuàng)造性地譯述課文內(nèi)容，師生共同點(diǎn)評。
(1)假如這些事是你親身經(jīng)歷，你在譯述時需加進(jìn)你自己的感受。
(2)假如你是童年沈復(fù)的朋友，要求你以“童年的伙伴”為題創(chuàng)造性地譯述課文。
(3)假如你是沈復(fù)的師長(父母親、老師)，請以“兒子(學(xué)生)的傻事”為題，創(chuàng)造性地譯述課文。
1)音同形不同的字：
礫—唳　　鶴—壑　　向—項(xiàng)
(2)義同字不同的字：
察—觀—視—見　　唳—鳴　　素—白
(3)字同義不同的字：
昂首觀之(看) 明察秋毫(看到、看清)
觀察
作青云白鶴觀(景象、景觀) 必細(xì)察其紋理(觀察)
定神細(xì)視(精神、注意力) 余憶童稚時(時候)
神時
神游其中(感受、想像) 故時有物外之趣(經(jīng)常)
徐噴以煙(用) 項(xiàng)為之強(qiáng)(因?yàn)?
以　　　　　為以叢草為林(當(dāng)作)
以叢草為林(把) 舌一吐而二蟲盡為所吞(被)
故時有物外之趣(的)
之　項(xiàng)為之強(qiáng)(代指“昂首視之”)
(4)意義相對、相反的字詞
藐小之物—龐然大物凹—凸
(5)成語：
明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。
龐然大物：外表上龐大的東西。
怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。
夏蚊成雷：夏夜里蚊群嗡嗡的叫聲像悶雷。
(6)通假字：項(xiàng)為之強(qiáng)，“強(qiáng)”通“僵”，僵硬。
(7)省略句：“鞭數(shù)十”應(yīng)是“鞭之?dāng)?shù)十”
“使與臺齊”應(yīng)是“余使目與臺齊”

初中文言文同字不同義（初中文言文同字不同義總結(jié)）

古詩中的同字不同義

如果是選擇題,那就只能遵循最佳答案原則.
云霞明滅（或）可睹：
此處“或”解釋為“或許”
出自李白《夢游天姥吟留別》,句意為“明明滅滅的云霞,或許可以看得見,或許看不見.（即時隱時現(xiàn)）”
當(dāng)與秦相較,（或）未易量：
此處“或”解釋為“或許”
出自蘇洵《六國論》,句意為“倘若與秦國相比較,也許未必能輕易判斷出高低來.”
匪來貿(mào)絲,來（即）我謀：
此處“即”解釋為“接近,靠近”
出自《氓》,句意為“來找我商量婚事.”
項(xiàng)王（即）日因留沛公與飲：
此處“即”解釋為“當(dāng)時”
出自司馬遷《鴻門宴》句意為“項(xiàng)羽當(dāng)天就趁機(jī)把劉邦留下一起喝酒.”
此處的“或”若解釋為“或許”,二者都可講得通,但“即”若都解釋為一個意思,就講不通了.綜上所述,此題1相同,2不同.

桃花源記中同字不同義的句子

尋:①尋向所志(動詞,尋找)
②尋病終(副詞“不久”)
舍:①便舍船[舍(shě)，動詞，舍棄。)
②屋舍儼然[舍(shè)，名詞，“房屋”)
中:①中無雜樹(“中間”)
②晉太元中(“年間”)
③其中往來種作(“里面”)
志:①處處志之(動詞，“做記號”)
②尋向所志(志,獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為'所做的標(biāo)記')
之:①忘路之遠(yuǎn)近(助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”)
②聞之，欣然規(guī)往(代詞，“這件事”)
③處處志之(助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實(shí)意)
為:①武陵人捕魚為業(yè)(讀wéi，動詞，作為)
②不足為外人道也(讀wèi，介詞，對，向)
遂:①遂迷，不復(fù)得路(“最終”)
②遂與外人間隔(“于是”)
向:①尋向所志(原來)
②眈眈相向(看)
得:①便得一山(出現(xiàn))
②得其船(找到)
聞:①雞犬相聞(聽見)
②聞有此人(聽說)

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